El Acontecimiento

{إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ} (95) «En verdad, esto es ciertamente la verdad de la certeza». Es decir: esto que hemos relatado es la certeza pura y su esencia depurada. Y es admisible la anexión de «la verdad» a «la certeza», siendo ambas una sola cosa, por la diferencia de sus expresiones. Dijo al-Mubarrad: Es como cuando dices: «la certeza misma» y «la certeza pura»; pertenece, pues, al capítulo de la anexión de una cosa a sí misma según los kufíes. Y según los basríes: «la verdad del asunto es la certeza» o «la verdad de la noticia es la certeza». Y se dijo: Es un énfasis. Y se dijo: El origen de «la certeza» es que sea un calificativo de «la verdad»; entonces se anexó el calificado al calificativo por amplitud (del uso) y por sentido figurado, como en Su dicho: «Y la Morada de la Otra Vida [14694]» [ Yusuf: 109 ] Y dijo Qatāda acerca de esta aleya: En verdad, Dios no dejará a nadie de la gente sin ponerlo ante la certeza de este Corán; en cuanto al creyente, alcanzó la certeza en la vida mundana y eso le beneficiará el Día de la Resurrección; y en cuanto al incrédulo, alcanzará la certeza el Día de la Resurrección, cuando la certeza ya no le beneficiará.

[14694] :véase t. 9, p. 275.

[14694] Véase t. 9, p. 275.