55

El Compasivo

الرحمن Ar-Rahman
Aya 37

Versículo (Español)

[55:37] El cielo se hendirá y se pondrá al rojo vivo como la lava.

Tafsir de Al-Qurtubi

{فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةٗ كَٱلدِّهَانِ} (37) Palabras del Altísimo: «Y cuando el cielo se henda», es decir, se resquebraje el Día de la Resurrección. «y se torne como una rosa, cual el dehán». El dehán es el aceite (ad-duhn), según Mujāhid, ad-Ḍaḥḥāk y otros. El sentido es que se vuelva con la limpidez del aceite; y dehán, en este caso, es plural de duhn. Saʿīd ibn Jubayr y Qatāda dijeron: el sentido es: se tornará roja. Y se ha dicho: el sentido es que se vuelva con el enrojecimiento de la rosa y el fluir del aceite; esto es, que se derrita con la hendidura hasta volverse roja por el calor del fuego del Infierno, y se haga como el aceite por su delicadeza y su licuefacción. Y se ha dicho: dehán es el cuero rojo puro; lo mencionaron Abū ʿUbayd y al-Farrāʾ. Es decir, el cielo se tornará rojo como el cuero curtido, por la intensidad del calor del fuego. Ibn ʿAbbās: el sentido es: «y se tornó como el caballo ward». Se dice del alazán oscuro (al-kumayt): ward, cuando va mudando en colores diversos. Dijo Ibn ʿAbbās: el caballo ward, en primavera es kumayt amarillento; al comienzo del invierno es kumayt rojizo; y cuando el invierno arrecia, es kumayt ceniciento. Y dijo al-Farrāʾ: se refiere al caballo de color wardiyya: en primavera es ward tendiendo a lo amarillento; cuando el frío arrecia, es ward rojo; y después de eso, es ward tendiendo a lo ceniciento. Así, comparó la variación de color del cielo con la variación del ward entre los caballos. Y dijo al-Ḥasan: «cual el dehán», es decir, como el derramarse del aceite: pues cuando lo viertes, ves en él colores. Y dijo Zayd ibn Aslam: el sentido es que se vuelve como la hez del aceite. Y se ha dicho: el sentido es que va y viene. Dijo az-Zajjāj: la raíz de wāw, rāʾ y dāl denota el ir y el venir. Esto se aproxima a lo que hemos mencionado antes: que el caballo ward cambia de colores. Y dijo Qatāda: hoy es verde, y tendrá un color rojo; así lo transmitió aṯ-Ṯaʿlabī. Y dijo al-Māwardī: los antiguos sostuvieron que el color originario del cielo es el rojo, y que, por la abundancia de velos interpuestos y la lejanía de la distancia, se ve con este color azul; y compararon esto con las venas del cuerpo: son rojas como el enrojecimiento de la sangre, pero se ven azules por el velo interpuesto. Si esto es correcto, entonces el cielo, por su cercanía a las miradas el Día de la Resurrección y por el levantamiento de las barreras, se verá rojo, pues ese es su color originario. Y Dios sabe más.

Notas y Referencias

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