Los Alineados

{أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} (155) { ¿Acaso no recordáis? } : El discurso prosigue en tono de reproche desde dos perspectivas: una de ellas es que sea una aclaración y explicación de lo que dijeron como mentira, y que { ما لكم كيف تحكمون } quede desligado de lo anterior. Y la segunda perspectiva es que los gramáticos han transmitido —entre ellos al-Farrā’— que el reproche puede formularse con interrogación y sin interrogación, como dijo —Glorioso y Excelso—: { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا } [al-Aḥqāf: 20]. Y se ha dicho: que ello es sobre la elipsis de “decir”; es decir: “y dicen { أصطفى البنات }”, o bien que sea un badal de Su dicho: { ولد الله }, porque engendrar hijas y adoptarlas implica haberlas escogido para Sí; así, sustituyó un ejemplo del pasado por otro ejemplo del pasado. Por ello no debe hacerse pausa en { لكاذبون " { أفلا تذكرون } } en cuanto a que no es lícito que Él tenga un hijo.

(No se generaron)