La Familia de Imran

{وَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِيٓ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ} (131) Luego los amedrentó diciendo: «Y temed el Fuego que ha sido preparado para los incrédulos». Dijeron muchos de los exégetas: esta amenaza es para quien considere lícita la usura; y quien considera lícita la usura, ciertamente cae en incredulidad y declara incrédulos. [3472] Y se dijo: su sentido es: temed la obra que os arranca la fe, de modo que merezcáis el Fuego; pues entre los pecados hay aquellos por los que su autor merece que se le arranque la fe y se teme por él. De ello es la desobediencia a los padres. Y ha llegado acerca de ello una tradición: que un hombre que era desobediente con sus padres, llamado ‘Alqama, se le dijo en [ عند ] la agonía: «Di: no hay divinidad sino Dios», y no pudo hacerlo hasta que acudió su madre y quedó satisfecha con él. Y de ello son también la ruptura de los lazos de parentesco, el consumo de la usura y la traición en el depósito. Y Abū Bakr al-Warrāq transmitió de Abū Ḥanīfa que dijo: «Lo que más a menudo se arranca al siervo en el momento de la muerte es la fe». Luego dijo Abū Bakr: «Examinamos los pecados que arrancan la fe y no hallamos nada que la arranque más rápidamente que la injusticia contra los siervos». Y en esta aleya hay una prueba de que el Fuego es creado, como refutación a los ŷahmíes; pues lo inexistente no puede ser “preparado”.

[3472] :- En d y hـ, y en b: «y perjudica».

[3472] - En d y hـ, y en b: «y perjudica».