El Relato

{تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادٗاۚ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ} (83) Palabra de Él, Altísimo: «Esa Morada de la Otra Vida»; es decir, el Paraíso. Y lo dijo a modo de engrandecimiento y magnificación de su rango; es decir: aquella de la que has oído mención y te ha llegado su descripción. «La destinamos para quienes no desean altivez en la tierra»; es decir, elevación y soberbia frente a la fe y los creyentes. «ni corrupción»; mediante la práctica de los pecados. Así lo dijeron Ibn Ŷurayŷ y Muqātil. Y dijeron ‘Ikrima y Muslim al-Baṭīn: la corrupción es tomar los bienes sin derecho. Y dijo al-Kalbī: llamar a algo distinto de la adoración de Dios. Y dijo Yaḥyà ibn Salām: es matar a los profetas y a los creyentes. «Y el buen fin es para los temerosos (de Dios)». Dijo al-Ḍaḥḥāk: el Paraíso. Y dijo Abū Mu‘āwiya: quien no desea altivez es aquel que no se inquieta por su humillación, ni compite por su honra; y los más elevados ante Dios son los más intensos en humildad; y los más poderosos mañana son los más apegados a la humillación de hoy. Y Sufyān ibn ‘Uyayna transmitió de Ismā‘īl ibn Abī Ḫālid, quien dijo: pasó ‘Alī ibn al-Ḥusayn, montado, junto a unos pobres que comían mendrugos suyos; les dio el saludo y ellos lo invitaron a su comida. Entonces recitó esta aleya: «Esa Morada de la Otra Vida la destinamos para quienes no desean altivez en la tierra ni corrupción». Luego descendió y comió con ellos. Después dijo: «Yo he respondido a vuestra invitación; respondedme vosotros a mí». Y los llevó a su casa, les dio de comer, los vistió y los despidió. Lo transmitió Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī. Sulaymān ibn Aḥmad dijo: nos narró ‘Abd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal; dijo: me narró mi padre; dijo: nos narró Sufyān ibn ‘Uyayna, y lo mencionó. Y se ha dicho: la expresión «la Morada de la Otra Vida» abarca la recompensa y el castigo; pero lo que se pretende es que solo se beneficia de esa Morada quien es temeroso (de Dios); y quien no teme (a Dios), esa Morada es contra él, no a su favor, pues le perjudica y no le beneficia.

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