El Relato

{Y vino a él una de las dos, caminando con recato. Dijo: «Mi padre te llama para recompensarte por lo que abrevastes para nosotros». Y cuando llegó ante él y le relató el relato, dijo: «No temas; has escapado del pueblo injusto»} (25) La cuarta— Palabra del Altísimo: «Y vino a él una de las dos, caminando con recato». En estas palabras hay una elipsis que indica este sentido aparente; Ibn Isḥāq[12353] lo estimó así: fueron ambas a su padre con presteza —pues su costumbre era demorarse en el abrevar— y le informaron de lo sucedido con el hombre que había abrevado para ellas. Entonces ordenó a la mayor de sus hijas —y se dijo: a la menor— que lo llamase para él. «Y vino» conforme a lo que hay en esta aleya. Dijo ʿAmr b. Maymūn: y no era una mujer desvergonzada[12354] entre las mujeres, ni una que saliera y entrara con desenvoltura. Y se dijo: vino cubriéndose el rostro con la manga de su cota. Esto lo dijo ʿUmar b. al-Jaṭṭāb. Y se transmitió que el nombre de una de ellas era Liyā y el de la otra Ṣafūriyā, hijas de Yathrūn; y Yathrūn es Shuʿayb —la paz sea con él—. Y se dijo: hijo del padre de Shuʿayb. Y la mayoría sostiene que eran las dos hijas de Shuʿayb —la paz sea con él—, y ello es lo aparente del Corán. Dijo Dios, Altísimo: «Y a Madián, a su hermano Shuʿayb» [al-Aʿrāf: 85]. Así en la sura «al-Aʿrāf». Y en la sura al-Šuʿarāʾ: «Desmintieron los compañeros de al-Ayka a los enviados, cuando Shuʿayb les dijo» [al-Šuʿarāʾ: 176]. Dijo Qatāda: Dios, Altísimo, envió a Shuʿayb a los compañeros de al-Ayka y a los compañeros de Madián. Ya ha pasado en «al-Aʿrāf»[12355] la discrepancia acerca del nombre de su padre. Se transmitió que, cuando Moisés —la paz sea con él— vino a ella con el mensaje, se puso a seguirla; y entre Moisés y el padre de ella había tres millas. Entonces sopló un viento y ciñó su camisa, describiendo sus nalgas. Moisés se abstuvo, por escrúpulo, de mirarla y dijo: «Vuelve detrás de mí y guíame al camino con tu voz». Y se dijo: que Moisés dijo desde el inicio: «Ponte detrás de mí, pues soy un hombre hebreo y no miro las espaldas de las mujeres; indícame el camino a la derecha o a la izquierda». Ese fue el motivo de que ella lo describiera como digno de confianza. Dijo Ibn ʿAbbās: así llegó Moisés a quien lo había llamado. Le relató su asunto desde el comienzo hasta el final, y él lo tranquilizó con su palabra: «No temas; has escapado del pueblo injusto». Y Madián estaba fuera del dominio de Faraón. Le acercó comida y Moisés dijo: «No comeré; nosotros somos una familia que no vende su religión por el oro que llenara la tierra». Dijo Shuʿayb: «Esto no es compensación por el abrevar, sino que es mi costumbre y la de mis padres: hospedar al huésped y dar de comer». Entonces Moisés comió.

[12353] En el original: Abū Isḥāq; y la corrección es según el tafsir de Ibn ʿAṭiyya y al-Ṭabarī.

[12354] Al-salfʿ, entre las mujeres: la osada con los hombres.

[12355] Véase t. 7, p. 247, primera o segunda edición.