Las Abejas

{Lo que está con vosotros se agota, y lo que está con Allah permanece. Y, ciertamente, recompensaremos a quienes fueron pacientes con su recompensa, conforme a lo mejor de lo que solían obrar} (96) Palabra del Altísimo: «Y no vendáis el pacto de Allah por un precio vil», prohibió el soborno y la toma de bienes a cambio de quebrantar el pacto; es decir: no quebrantéis vuestros compromisos por un provecho exiguo de este mundo. Y sólo se lo consideró exiguo, aunque sea mucho, porque es de lo que desaparece; así, en verdad, es poco. Y esto es lo que se pretende con Su dicho: «Lo que está con vosotros se agota, y lo que está con Allah permanece», pues aclaró la diferencia entre el estado de este mundo y el estado de la Otra Vida: éste se agota y se transforma, mientras que lo que está junto a Allah —de los dones de Su favor y el deleite de Su Jardín— es firme, no desaparece, para quien cumple el pacto y se mantiene constante en el contrato. Y cuán bien dijo quien dijo:

La riqueza se agota, lícita e ilícita; *** un día, y mañana permanecen sus pecados.

No es el piadoso un temeroso de su Dios [10045]*** hasta que sean puros su bebida y su alimento.

Otro:

Supón que el mundo se te conduce, de balde; *** ¿acaso el destino de eso no es el traslado?

Y tu mundo no es sino como una sombra; *** te cubrió, y luego anunció su desvanecimiento.

Palabra del Altísimo: «Y, ciertamente, recompensaremos a quienes fueron pacientes», es decir: en el Islam, en las obediencias y apartándose de las desobediencias. «su recompensa, conforme a lo mejor de lo que solían obrar», es decir: de las obediencias; y las calificó como «lo mejor» porque lo que no sea eso, de lo bueno, es lícito (mubāḥ), y la retribución sólo recae sobre las obediencias en virtud de la promesa de Allah. ‘Āṣim e Ibn Kaṯīr leyeron «Y, ciertamente, recompensaremos»: con nūn, a modo de magnificencia. Los demás, con yā’. Y se dijo: esta aleya —«Y no vendáis…»— fue revelada acerca de Imru’ al-Qays b. ‘Ābis al-Kindī y su adversario Ibn Aswa‘ [10046]: litigaron por una tierra; Imru’ al-Qays quiso jurar, pero cuando oyó esta aleya se abstuvo y le reconoció su derecho. Y Allah sabe más.

[10045] [10045]: En las copias del original: «No es el piadoso quien provee a los suyos». Y en Y: «distingue». La corrección, según Adab al-dunyā wa-l-dīn, p. 212, edición de Būlāq.

[10046] Lo que figura en los libros de los Compañeros, en la biografía de Imru’ al-Qays b. ‘Ābis, es que era Rabī‘a b. ‘Īdān. Y el autor del libro al-Iṣāba, en la biografía de ‘Īdān b. Asūġ, dijo: «Maqātil mencionó en su tafsir que él fue quien cercó a Imru’ al-Qays b. ‘Ābis al-Kindī en su tierra, y acerca de ello fue revelada: “En verdad, quienes venden el pacto de Allah…” la aleya».