Las Abejas

{أَمۡوَٰتٌ غَيۡرُ أَحۡيَآءٖۖ وَمَا يَشۡعُرُونَ أَيَّانَ يُبۡعَثُونَ} (21) "Muertos, no vivos" Es decir: son muertos —esto es, los ídolos—; no hay en ellos espíritus, ni oyen ni ven. Es decir, son cosas inertes; ¿cómo, pues, los adoráis, siendo vosotros superiores a ellos por la vida? "Y no perciben" Es decir: los ídolos. "Cuándo serán resucitados" Y al-Sulamī leyó: "Iyān" con kasra en la hamza; ambas son dos variantes lingüísticas. Su lugar sintáctico es el acusativo por "serán resucitados", y está en sentido interrogativo. El sentido es: no saben cuándo serán resucitados. Y se expresó acerca de ellos como se expresa acerca de los seres humanos, porque ellos pretendieron que aquellos razonan por ellos, saben y les interceden ante Dios —Exaltado sea—; así, su discurso se condujo conforme a ello. Y se ha dicho: que Dios resucitará a los ídolos el Día de la Resurrección y tendrán espíritus, y se desentenderán de quienes los adoraban; mientras que en la vida mundanal son materia inerte que no sabe cuándo será resucitada. Dijo Ibn ʿAbbās: los ídolos serán resucitados y se les introducirán los espíritus, y junto a ellos estarán sus demonios; entonces se desentenderán de sus adoradores; luego se ordenará que los demonios y los asociadores sean llevados al Fuego. Y se ha dicho: que los ídolos serán arrojados al Fuego junto con quienes los adoraban el Día de la Resurrección. Su prueba es: "Ciertamente, vosotros y lo que adoráis en lugar de Dios sois combustible de Gehena [9845]" [Los Profetas: 98]. Y se ha dicho: que el discurso se completa en Su dicho: "no crean nada, mientras que ellos son creados"; luego comenzó y describió a los asociadores como muertos, y esta muerte es la muerte de la incredulidad. "Y no perciben cuándo serán resucitados": es decir, los incrédulos no saben cuándo serán resucitados, esto es, el momento de la resurrección; porque no creen en la resurrección para prepararse para el encuentro con Dios. Y se ha dicho: es decir, no saben cuándo será la Hora; y quizá sea cercana.

[9845]: véase t. 11, p. 343.

[9845] Véase t. 11, p. 343.