José

{Dijeron: «¿Y cuál será su castigo, si sois mentirosos?»} (74) Palabras del Altísimo: «Dijeron: “¿Y cuál será su castigo, si sois mentirosos?”» El sentido es: ¿cuál es el castigo del autor, si se evidencia vuestra mentira? Entonces respondieron los hermanos de José: «Su castigo es que aquel en cuya alforja se encuentre, ése será su castigo»; es decir, será hecho esclavo y reducido a servidumbre. «Su castigo» es مبتدأ (sujeto inicial), y «aquel en cuya alforja se encuentre» es su خبر (predicado). La elipsis es: su castigo es la esclavización de aquel en cuya alforja se encuentre; y «ése» es una perífrasis alusiva a la esclavización. En la frase hay un sentido de énfasis, como cuando dices: el castigo de quien roba es el corte: ése es su castigo. «Así castigamos a los injustos»: es decir, así procedemos con los injustos cuando roban: que sean reducidos a esclavitud. Esto formaba parte de la religión de Jacob —sobre él la paz— y de su norma. Y su dicho es el dicho de quien no sospecha de sí mismo; porque se comprometieron a la esclavización de aquel en cuya alforja se encontrase. Y el dictamen sobre el ladrón entre la gente de Egipto era que pagase el doble de lo que tomó; así lo dijeron al-Ḥasan, al-Suddī y otros.

Cuestión: Ya se ha mencionado anteriormente en la sura «al-Māʾida» [9208] que el corte en el robo abroga lo que precedía de las legislaciones, o lo que había en la ley de Jacob respecto de la esclavización del ladrón. Y Dios sabe más.

[9208] :Véase t. 6, p. 162.

[9208] Véase t. 6, p. 162.