Hud

{Dijo: «¡Si yo tuviera contra vosotros fuerza, o pudiera refugiarme en un apoyo firme!»} (80) Palabras del Altísimo: «Dijo: Si yo tuviera contra vosotros fuerza». Cuando vio que persistían en su extravío, y se vio débil frente a ellos, y no pudo rechazarlos, deseó hallar auxilio para repelerlos; y lo dijo a modo de lamentación y abatimiento. «Si yo tuviera contra vosotros fuerza», es decir, partidarios y auxiliares. Ibn ‘Abbās dijo: quiso decir los hijos. Y «an» está en posición de nominativo por un verbo elíptico, cuya estimación es: “si aconteciera” o “si se produjera”. Esto es regular en «an» cuando sigue a «law». Y la respuesta de «law» está omitida, es decir: “habría rechazado a la gente de la corrupción y me habría interpuesto entre ellos y lo que pretenden”. «O pudiera refugiarme en un apoyo firme», es decir, me ampararía y me acogería. Y se leyó «o pudiera refugiarme» en acusativo, coordinado con «fuerza», como si dijera: «si yo tuviera contra vosotros fuerza» o refugio en un apoyo firme; es decir, “y que yo me refugie”, quedando en acusativo por la elipsis de «an». La intención de Lot con “el apoyo” era la parentela; y la “protección” (man‘a), la que proviene de la multitud. Y la fealdad de su acto los llevó hasta que él dijera esto, pese a saber lo que hay junto a Dios —Exaltado sea—. Se transmite que los ángeles se disgustaron con él cuando pronunció estas palabras, y dijeron: “Ciertamente, tu apoyo es firme”. En al-Bujārī, de Abū Hurayra, que el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Que Dios tenga misericordia de Lot: ciertamente se refugiaba en un apoyo firme», el hadiz; y ya se mencionó en «al-Baqara» [8804] Lo transmitió también al-Tirmiḏī y añadió: «Dios no envió después de él a ningún profeta sino en abundancia (ṯarwa) de su pueblo». Dijo Muḥammad b. ‘Amr: y ṯarwa es la multitud y la protección; hadiz bueno. Y se transmite que Lot —la paz sea con él—, cuando su pueblo lo dominó y se dispusieron a romper la puerta mientras él la sostenía, los enviados le dijeron: “Apártate de la puerta”. Se apartó, y la puerta se abrió; entonces Gabriel los golpeó con su ala y les borró los ojos, quedaron ciegos y se volvieron sobre sus talones diciendo: “¡Socorro!”. Dijo Dios —Altísimo sea—: «Y ciertamente lo solicitaron a su huésped, y les borramos los ojos [8805]» [al-Qamar: 37]. Ibn ‘Abbās y la gente del tafsīr dijeron: Lot cerró su puerta y los ángeles estaban con él en la casa; él discutía con su pueblo y les suplicaba desde detrás de la puerta, mientras ellos intentaban trepar el muro. Cuando los ángeles vieron el esfuerzo, la angustia y el agotamiento que padecía por causa de ellos, dijeron: “¡Oh Lot! Ciertamente, tu apoyo es firme; y a ellos les llegará un castigo que no será rechazado. Y nosotros somos los enviados de tu Señor. Abre la puerta y déjanos a nosotros y a ellos”. Entonces abrió la puerta, y Gabriel los golpeó con su ala, como se ha mencionado. Y se dijo: Gabriel tomó un puñado de tierra y lo esparció en sus rostros; y Dios hizo que ese polvo alcanzara el ojo de quien estaba lejos y de quien estaba cerca, y les borró los ojos. No reconocían camino alguno ni se guiaban hasta sus casas; y se pusieron a decir: “¡Socorro, socorro! Pues en la casa de Lot hay gente que es más hechicera que cuantos hay sobre la faz de la tierra; nos han hechizado y nos han cegado la vista”. Y se pusieron a decir: “¡Oh Lot! Quédate como estás hasta que amanezca, y ya verás”, amenazándolo.

[8804] :véase t. 3, p. 298. [8805] :véase t. 17, p. 143.

[8804] Véase t. 3, p. 298.

[8805] Véase t. 17, p. 143.