Sunan an-Nasa'i - Hadith 422
كتاب الغسل والتيمم
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - هُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ - قَالَ أَنْبَأَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَاتَّسَقَتِ الأَحَادِيثُ عَلَى هَذَا يَبْدَأُ فَيُفْرِغُ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الإِنَاءِ فَيَصُبُّ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى فَرْجِهِ فَيَغْسِلُ مَا هُنَالِكَ حَتَّى يُنْقِيَهُ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى التُّرَابِ إِنْ شَاءَ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى حَتَّى يُنْقِيَهَا ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلاَثًا وَيَسْتَنْشِقُ وَيُمَضْمِضُ وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ رَأْسَهُ لَمْ يَمْسَحْ وَأَفْرَغَ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَهَكَذَا كَانَ غُسْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا ذُكِرَ .
Nos informó Imran ibn Yazid ibn Jalid, dijo: nos narró Ismail ibn Abd Allah —que es Ibn Sama‘a—, dijo: nos informó al-Awza‘i, de Yahya ibn Abi Kathir, de Abu Salama, de Aisha, y de Amr ibn Sa‘d, de Nafi‘, de Ibn Umar, que Umar (ra) preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca del baño mayor por impureza mayor.
Y los hadices concordaron en esto: comienza y vierte sobre su mano derecha dos o tres veces; luego introduce su mano derecha en el recipiente y con ella vierte sobre sus partes íntimas, mientras su mano izquierda está sobre sus partes íntimas, y lava lo que hay allí hasta limpiarlo; luego pone su mano izquierda sobre la tierra, si quiere; después vierte sobre su mano izquierda hasta limpiarla; luego lava sus manos tres veces, aspira agua por la nariz y se enjuaga la boca, y lava su rostro y sus antebrazos tres veces cada uno; hasta que, cuando llega a su cabeza, no la frota, sino que vierte sobre ella el agua. Así era el baño mayor del Mensajero de Allah ﷺ en lo que se ha mencionado.
Grado de Autenticidad
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 422
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 27
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 4, Hadith 422