Sunan an-Nasa'i - Hadith 2813

Libro: El Libro del Hajj
Capítulo: Es Permisible Cancelar el Hajj y Realizar 'Umrah en su Lugar Si No Se Ha Traído un Hadi

كتاب مناسك الحج

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانُوا يُرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ، فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرَ وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَأَ الدَّبَرْ وَعَفَا الْوَبَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ - أَوْ قَالَ دَخَلَ صَفَرْ - فَقَدْ حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ فَقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْحِلِّ قَالَ ‏ "‏ الْحِلُّ كُلُّهُ ‏"
Nos informó Abd al-Ala ibn Wasil ibn Abd al-Ala, dijo: nos narró Abu Usama, de Wuhayb ibn Jalid, dijo: nos narró Abd Allah ibn Tawus, de su padre, de Ibn Abbas (ra), dijo: “Solían considerar que la umra, en los meses del hayy, era una de las formas más impías de impiedad sobre la tierra; y hacían que al-Muharram fuese Safar, y decían: ‘Cuando sane la herida del lomo, y se haya desprendido el pelo, y haya concluido Safar’ —o dijo: ‘y haya entrado Safar’—, entonces la umra queda permitida para quien vaya a realizar la umra’. Entonces llegó el Profeta ﷺ y sus Compañeros (ra) en la mañana del cuarto día, pronunciando la talbiya para el hayy, y les ordenó que lo convirtieran en umra. Eso les resultó grave, y dijeron: ‘¡Mensajero de Allah!, ¿qué clase de salida del estado de consagración ritual?’. Dijo:” “La licitud, en su totalidad.”

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 2813
Referencia en el libro: Libro 24, Hadith 195
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 24, Hadith 2815
Nos informó Abd al-Ala ibn Wasil ibn Abd al-Ala, dijo: nos narró Abu Usama, de Wuhayb ibn Jalid, dijo: nos narró Abd Allah ibn Tawus, de su padre, de Ibn Abbas (ra), dijo: “Solían considerar que la umra, en los meses del hayy, era una de las formas más impías de impiedad sobre la tierra; y hacían que al-Muharram fuese Safar, y decían: ‘Cuando sane la herida del lomo, y se haya desprendido el pelo, y haya concluido Safar’ —o dijo: ‘y haya entrado Safar’—, entonces la umra queda permitida para quien vaya a realizar la umra’. Entonces llegó el Profeta ﷺ y sus Compañeros (ra) en la mañana del cuarto día, pronunciando la talbiya para el hayy, y les ordenó que lo convirtieran en umra. Eso les resultó grave, y dijeron: ‘¡Mensajero de Allah!, ¿qué clase de salida del estado de consagración ritual?’. Dijo:” “La licitud, en su totalidad.”
Sunan an-Nasa'i
Hadith 2813 — El Libro del Hajj
Sahih(Darussalam)
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