Sunan an-Nasa'i - Hadith 2317

Libro: El Libro del Ayuno
Capítulo: Interpretando la palabra de Allah, El Poderoso y Sublime: "Y en cuanto a aquellos que pueden ayunar con dificultad (por ejemplo, un anciano), tienen (la opción de ayunar o) alimentar a un Miskin (persona pobre) (por cada día)"

كتاب الصيام

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ‏}‏ يُطِيقُونَهُ يُكَلَّفُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ‏{‏ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا ‏}‏ طَعَامُ مِسْكِينٍ آخَرَ لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ‏{‏ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ‏}‏ لاَ يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلاَّ لِلَّذِي لاَ يُطِيقُ الصِّيَامَ أَوْ مَرِيضٍ لاَ يُشْفَى ‏.‏
Nos informó Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim; dijo: nos narró Yazid; dijo: nos informó Warqa’, de Amr ibn Dinar, de Ata’, de Ibn Abbas (ra), acerca de Su dicho, Poderoso y Majestuoso: “Y sobre quienes pueden soportarlo, hay una expiación: alimentar a un pobre”. “Pueden soportarlo” significa: se les impone; la expiación es alimentar a un solo pobre. “Y quien haga voluntariamente un bien”: alimentar a otro pobre. No está abrogada. “Pues ello es mejor para él; y que ayunéis es mejor para vosotros”. No se concede dispensa en esto sino a quien no puede soportar el ayuno, o a un enfermo que no se cura.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 2317
Referencia en el libro: Libro 22, Hadith 228
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 22, Hadith 2319
Nos informó Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim; dijo: nos narró Yazid; dijo: nos informó Warqa’, de Amr ibn Dinar, de Ata’, de Ibn Abbas (ra), acerca de Su dicho, Poderoso y Majestuoso: “Y sobre quienes pueden soportarlo, hay una expiación: alimentar a un pobre”. “Pueden soportarlo” significa: se les impone; la expiación es alimentar a un solo pobre. “Y quien haga voluntariamente un bien”: alimentar a otro pobre. No está abrogada. “Pues ello es mejor para él; y que ayunéis es mejor para vosotros”. No se concede dispensa en esto sino a quien no puede soportar el ayuno, o a un enfermo que no se cura.
Sunan an-Nasa'i
Hadith 2317 — El Libro del Ayuno
Sahih(Darussalam)
sunnah.es