Sunan an-Nasa'i - Hadith 1601

Nos informó Muhammad ibn Bashshar; dijo: nos narró Yahya ibn Sa‘id, de Sa‘id, de Qatada, de Zurara, de Sa‘d ibn Hisham: que se encontró con Ibn ‘Abbas y le preguntó acerca del witr. Él dijo: “¿Acaso no he de informarte acerca de quien, entre la gente de la tierra, es el más conocedor del witr del Mensajero de Allah ﷺ?”. Dijo: “Sí”. Dijo: “Aisha. Ve a ella y pregúntale; luego regresa a mí e infórmame de su respuesta a ti”. Entonces fui a Hakim ibn Aflah y le pedí que me acompañara hasta ella. Él dijo: “Yo no voy a acercarme a ella; ciertamente yo le prohibí que dijera algo acerca de estas dos facciones, pero ella, respecto de ello, no quiso sino seguir adelante”. Entonces le hice jurar, y vino conmigo. Entró donde ella, y ella dijo a Hakim: “¿Quién es este que está contigo?”. Dije: “Sa‘d ibn Hisham”. Ella dijo: “¿Quién es Hisham?”. Dije: “Ibn ‘Amir”. Entonces imploró misericordia para él y dijo: “¡Qué buen hombre era ‘Amir!”. Dijo: “¡Oh Madre de los Creyentes! Infórmame acerca del carácter del Mensajero de Allah ﷺ”. Ella dijo: “¿Acaso no lees el Corán?”. Dijo: “Sí”. Ella dijo: “Pues el carácter del Profeta de Allah ﷺ era el Corán”. Entonces estuve a punto de levantarme, pero se me hizo presente la oración nocturna del Mensajero de Allah ﷺ, y dije: “¡Oh Madre de los Creyentes! Infórmame acerca de la oración nocturna del Profeta de Allah ﷺ”. Ella dijo: “¿Acaso no lees esta sura: ‘¡Oh tú, el arropado!’?”. Dije: “Sí”. Ella dijo: “Ciertamente Allah, Poderoso y Majestuoso, prescribió la oración nocturna al comienzo de esta sura; y el Profeta de Allah ﷺ y sus compañeros la realizaron durante un año, hasta que se les hincharon los pies. Y Allah, Poderoso y Majestuoso, retuvo su conclusión durante doce meses; luego Allah, Poderoso y Majestuoso, hizo descender el alivio al final de esta sura, y la oración nocturna pasó a ser una obra voluntaria después de haber sido una obligación”. Entonces estuve a punto de levantarme, pero se me hizo presente el witr del Mensajero de Allah ﷺ, y dije: “¡Oh Madre de los Creyentes! Infórmame acerca del witr del Mensajero de Allah ﷺ”. Ella dijo: “Nosotras le preparábamos su siwak y su agua para la purificación; y Allah, Poderoso y Majestuoso, lo despertaba en la parte de la noche que quería despertarlo. Entonces se limpiaba los dientes con el siwak, hacía la ablución y rezaba ocho rak‘as; no se sentaba en ellas sino al llegar a la octava: se sentaba, recordaba a Allah, Poderoso y Majestuoso, y suplicaba; luego pronunciaba el saludo final con un saludo que nos hacía oír. Después rezaba dos rak‘as estando sentado, tras haber pronunciado el saludo final; luego rezaba una rak‘a. Esas son once rak‘as, hijo mío. Y cuando el Mensajero de Allah ﷺ envejeció y ganó carne, hacía el witr con siete, y rezaba dos rak‘as estando sentado después de haber pronunciado el saludo final; esas son nueve rak‘as, hijo mío. Y el Mensajero de Allah ﷺ, cuando rezaba una oración, le gustaba perseverar en ella. Y cuando el sueño, o la enfermedad, o el dolor le impedían la oración nocturna, rezaba durante el día doce rak‘as. Y no sé que el Profeta de Allah ﷺ haya leído todo el Corán en una sola noche, ni que haya permanecido en pie una noche completa hasta la mañana, ni que haya ayunado un mes completo fuera de Ramadán”. Entonces fui a Ibn ‘Abbas y le relaté su hadiz. Él dijo: “Ha dicho la verdad. Si yo hubiera podido entrar donde ella, habría ido a ella hasta que me lo dijera de viva voz, directamente”. Dijo Abu ‘Abd al-Rahman: así es como aparece en mi libro, y no sé de quién es el error en el lugar relativo a su witr, sobre él sea la paz.