Sahih Muslim - Hadith 193a

Nos narró Abu Kamil, Fudayl ibn Husayn al-Jahdari y Muhammad ibn Ubayd al-Gubari —y la formulación es la de Abu Kamil—; ambos dijeron: nos narró Abu Awana, de Qatada, de Anas ibn Malik, que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Allah reunirá a la gente el Día de la Resurrección y se preocuparán por ello —y dijo Ibn Ubayd: y serán inspirados para ello—, y dirán: ‘Si pidiéramos intercesión ante nuestro Señor para que nos alivie de este lugar en que estamos’. Dijo: entonces acudirán a Adam (as) y dirán: ‘Tú eres Adam, el padre de la creación; Allah te creó con Su mano, insufló en ti de Su espíritu y ordenó a los ángeles, y se postraron ante ti. Intercede por nosotros ante tu Señor para que nos alivie de este lugar en que estamos’. Y él dirá: ‘No soy yo para vosotros en esto’; y mencionará su falta que cometió, y se avergonzará ante su Señor por ella; pero: ‘Id a Nuh (as), el primer mensajero que Allah envió’. Dijo: entonces acudirán a Nuh (as) y él dirá: ‘No soy yo para vosotros en esto’; y mencionará su falta que cometió, y se avergonzará ante su Señor por ella; pero: ‘Id a Ibrahim (as), a quien Allah tomó como íntimo amigo’. Entonces acudirán a Ibrahim (as) y él dirá: ‘No soy yo para vosotros en esto’; y mencionará su falta que cometió, y se avergonzará ante su Señor por ella; pero: ‘Id a Musa (as), a quien Allah habló y a quien dio la Torá’. Dijo: entonces acudirán a Musa —(as)— y él dirá: ‘No soy yo para vosotros en esto’; y mencionará su falta que cometió, y se avergonzará ante su Señor por ella; pero: ‘Id a Isa (as), el espíritu de Allah y Su palabra’. Entonces acudirán a Isa, el espíritu de Allah y Su palabra, y él dirá: ‘No soy yo para vosotros en esto; pero id a Muhammad ﷺ, un siervo a quien se le ha perdonado lo que precedió de su pecado y lo que vino después’”. Dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Entonces vendrán a mí, y pediré permiso a mi Señor, y se me dará permiso. Y cuando yo lo vea, caeré postrado; y Él me dejará el tiempo que Allah quiera. Luego se dirá: ‘Oh Muhammad, levanta la cabeza; habla, serás escuchado; pide, se te dará; intercede, se aceptará tu intercesión’. Entonces levantaré la cabeza y alabaré a mi Señor con una alabanza que mi Señor me enseñará; luego intercederé, y Él me fijará un límite, y los sacaré del Fuego y los haré entrar en el Paraíso. Luego volveré y caeré postrado, y Él me dejará el tiempo que Allah quiera dejarme; luego se dirá: ‘Levanta la cabeza, oh Muhammad; habla, serás escuchado; pide, se te dará; intercede, se aceptará tu intercesión’. Entonces levantaré la cabeza y alabaré a mi Señor con una alabanza que Él me enseñará; luego intercederé, y Él me fijará un límite, y los sacaré del Fuego y los haré entrar en el Paraíso”. Dijo: “Y no sé si en la tercera o en la cuarta ocasión”, dijo: “y diré: ‘¡Señor mío! No queda en el Fuego sino aquel a quien el Corán ha retenido’, es decir, aquel para quien se ha hecho obligatorio permanecer eternamente”. —Dijo Ibn Ubayd en su transmisión: dijo Qatada: “es decir, se ha hecho obligatorio para él permanecer eternamente”.