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Sahih Muslim - Hadith 1116b

Libro: El Libro del Ayuno
Capítulo: Es permisible ayunar o no ayunar durante Ramadán para quien viaja sin un propósito pecaminoso, si su viaje es de dos etapas o más. Pero es mejor para quien puede ayunar sin sufrir ningún daño hacerlo, y quien lo encuentra difícil puede romper el ayuno.

كتاب الصيام

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، ح وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ هَمَّامٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ التَّيْمِيِّ وَعُمَرَ بْنِ عَامِرٍ وَهِشَامٍ لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ فِي ثِنْتَىْ عَشْرَةَ ‏.‏ وَشُعْبَةَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddamí; nos narró Yahya ibn Sa‘id, de al-Taymí. Y nos lo narró Muhammad ibn al-Muthanná; nos narró Ibn Mahdí; nos narró Shu‘ba. E Ibn al-Muthanná dijo: nos narró Abu ‘Amir; nos narró Hisham. E Ibn al-Muthanná dijo: nos narró Salim ibn Nuh; nos narró ‘Umar, es decir, Ibn ‘Amir. Y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Muhammad ibn Bishr, de Sa‘id. Todos ellos, de Qatada, con este isnad. De manera semejante al hadiz de Hammam, salvo que en el hadiz de al-Taymí, de ‘Umar ibn ‘Amir y de Hisham figura: “cuando habían transcurrido dieciocho”, y en el hadiz de Sa‘id figura: “en doce”; y en el de Shu‘ba: “diecisiete o diecinueve”.
Referencia: Sahih Muslim 1116b
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 122
Referencia USC-MSA: Libro 6, Hadith 2478
Nos narró Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddamí; nos narró Yahya ibn Sa‘id, de al-Taymí. Y nos lo narró Muhammad ibn al-Muthanná; nos narró Ibn Mahdí; nos narró Shu‘ba. E Ibn al-Muthanná dijo: nos narró Abu ‘Amir; nos narró Hisham. E Ibn al-Muthanná dijo: nos narró Salim ibn Nuh; nos narró ‘Umar, es decir, Ibn ‘Amir. Y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Muhammad ibn Bishr, de Sa‘id. Todos ellos, de Qatada, con este isnad. De manera semejante al hadiz de Hammam, salvo que en el hadiz de al-Taymí, de ‘Umar ibn ‘Amir y de Hisham figura: “cuando habían transcurrido dieciocho”, y en el hadiz de Sa‘id figura: “en doce”; y en el de Shu‘ba: “diecisiete o diecinueve”.
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