Sahih Muslim - Hadith 1113c

Libro: El Libro del Ayuno
Capítulo: Es permisible ayunar o no ayunar durante Ramadán para quien viaja sin un propósito pecaminoso, si su viaje es de dos etapas o más. Pero es mejor para quien puede ayunar sin sufrir ningún daño hacerlo, y quien lo encuentra difícil puede romper el ayuno.

كتاب الصيام

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الأَمْرَيْنِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالآخِرِ فَالآخِرِ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ لِثَلاَثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘, nos transmitió ‘Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, con este isnād. Dijo al-Zuhri: “La ruptura del ayuno fue lo último de los dos asuntos, y de la orden del Mensajero de Allah ﷺ solo se toma lo último, y luego lo último”. Dijo al-Zuhri: “El Mensajero de Allah ﷺ amaneció en La Meca cuando habían transcurrido trece noches de Ramadán”.
Referencia: Sahih Muslim 1113c
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 112
Referencia USC-MSA: Libro 6, Hadith 2468
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘, nos transmitió ‘Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, con este isnād. Dijo al-Zuhri: “La ruptura del ayuno fue lo último de los dos asuntos, y de la orden del Mensajero de Allah ﷺ solo se toma lo último, y luego lo último”. Dijo al-Zuhri: “El Mensajero de Allah ﷺ amaneció en La Meca cuando habían transcurrido trece noches de Ramadán”.
Sahih Muslim
Hadith 1113c — El Libro del Ayuno
sunnah.es