Sunan Ibn Majah - Hadith 2788

Libro: Los capítulos sobre el Yihad
Capítulo: Mantener caballos en la causa de Allah

كتاب الجهاد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ - أَوْ قَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا قَالَ سُهَيْلٌ أَنَا أَشُكُّ الْخَيْرُ - إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ فَلاَ تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلاَّ كُتِبَ لَهُ أَجْرٌ وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ شَيْئًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُ بِهَا أَجْرٌ وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهَرٍ جَارٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ - حَتَّى ذَكَرَ الأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا - وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ ‏.‏ وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلاً وَلاَ يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا ‏.‏ وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِياءً لِلنَّاسِ فَذَلِكَ الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Abi al-Shawarib, nos narró Abd al-Aziz ibn al-Mujtar, nos narró Suhayl, de su padre, de Abu Hurayra, dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El bien está en los copetes de los caballos”, o dijo: “El bien está anudado en los copetes de los caballos”. Dijo Suhayl: yo dudo si fue “el bien”, “hasta el Día de la Resurrección”. “Los caballos son de tres clases: para un hombre son recompensa, para un hombre son cobertura, y para un hombre son carga de pecado. En cuanto a aquel para quien son recompensa, es el hombre que los toma en el camino de Allah y los prepara para ello: no ocultan nada en sus vientres sin que se le escriba una recompensa; y si los apacienta en un prado, no comen nada sin que se le escriba por ello una recompensa; y si les da de beber de un río corriente, por cada gota que ocultan en sus vientres se le concede una recompensa —hasta que mencionó la recompensa en su orina y en su estiércol—; y si suben una elevación o dos elevaciones, se le escribe por cada paso que dan una recompensa. Y en cuanto a aquel para quien son cobertura, es el hombre que los toma por nobleza y por adorno, y no olvida el derecho de sus lomos y de sus vientres, en su dificultad y en su holgura. Y en cuanto a aquel sobre quien son carga de pecado, es quien los toma por insolencia, altivez y ostentación, y por mostrarse ante la gente: ese es aquel sobre quien son carga de pecado.”

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2788
Referencia en el libro: Libro 24, Hadith 36
Referencia USC-MSA: Vol. 4, Libro 24, Hadith 2788
Nos narró Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Abi al-Shawarib, nos narró Abd al-Aziz ibn al-Mujtar, nos narró Suhayl, de su padre, de Abu Hurayra, dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El bien está en los copetes de los caballos”, o dijo: “El bien está anudado en los copetes de los caballos”. Dijo Suhayl: yo dudo si fue “el bien”, “hasta el Día de la Resurrección”. “Los caballos son de tres clases: para un hombre son recompensa, para un hombre son cobertura, y para un hombre son carga de pecado. En cuanto a aquel para quien son recompensa, es el hombre que los toma en el camino de Allah y los prepara para ello: no ocultan nada en sus vientres sin que se le escriba una recompensa; y si los apacienta en un prado, no comen nada sin que se le escriba por ello una recompensa; y si les da de beber de un río corriente, por cada gota que ocultan en sus vientres se le concede una recompensa —hasta que mencionó la recompensa en su orina y en su estiércol—; y si suben una elevación o dos elevaciones, se le escribe por cada paso que dan una recompensa. Y en cuanto a aquel para quien son cobertura, es el hombre que los toma por nobleza y por adorno, y no olvida el derecho de sus lomos y de sus vientres, en su dificultad y en su holgura. Y en cuanto a aquel sobre quien son carga de pecado, es quien los toma por insolencia, altivez y ostentación, y por mostrarse ante la gente: ese es aquel sobre quien son carga de pecado.”
Sunan Ibn Majah
Hadith 2788 — Los capítulos sobre el Yihad
Sahih(Darussalam)
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