Rezar por la noche en Ramadán (Taraweeh)

كتاب صلاة التراويح

6 hadiths en este libro

Capítulo: La superioridad de los Nawafil por la noche en Ramadán
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِرَمَضَانَ ‏ "‏ مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"
Nos relató Yahya ibn Bukayr: nos relató Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, quien dijo: me informó Abu Salama que Abu Huraira (ra) dijo: Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir acerca de Ramadán: «A quien pase sus noches en oración con fe y esperando la recompensa de Allah, se le perdonarán sus pecados anteriores».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2008
Referencia en el libro: Libro 31, Hadith 1
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 32, Hadith 226
Capítulo: La superioridad de los Nawafil por la noche en Ramadán
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Ibn Shihab, de Humayd ibn Abd al-Rahman, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «A quien pase las noches de Ramadán en oración, con fe y esperando la recompensa de Allah, se le perdonarán los pecados que haya cometido anteriormente».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2009
Referencia en el libro: Libro 31, Hadith 2
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 32, Hadith 227
Capítulo: La superioridad de los Nawafil por la noche en Ramadán
وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ، إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ‏.‏ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ، قَالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الَّتِي يَقُومُونَ‏.‏ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ‏.‏
Y de Ibn Shihab, de Urwa ibn al-Zubayr, de Abd al-Rahman ibn ‘Abd al-Qari, quien dijo: «Una noche de Ramadán salí con Umar ibn al-Jattab (ra) hacia la mezquita, y encontramos a la gente dividida en grupos dispersos: un hombre rezaba por su cuenta, y otro hombre rezaba y un pequeño grupo seguía su oración. Umar dijo: “Considero que, si reuniera a todos estos bajo la dirección de un solo recitador, sería mejor”. Después tomó la decisión y los reunió bajo la dirección de Ubayy ibn Ka‘b. Luego salí con él otra noche, mientras la gente rezaba siguiendo la oración de su recitador. Umar dijo: “¡Qué excelente innovación es esta! Pero aquello durante lo cual duermen es mejor que aquello durante lo cual se levantan a rezar”; se refería a la última parte de la noche, mientras que la gente se levantaba a rezar al principio de ella».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2010
Referencia en el libro: Libro 31, Hadith 3
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 32, Hadith 227
Capítulo: La superioridad de los Nawafil por la noche en Ramadán
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ‏.‏
Isma‘il nos relató. Dijo: Malik me relató, de Ibn Shihab, de Urwa ibn al-Zubayr, de Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, que el Mensajero de Allah ﷺ rezó, y eso ocurrió durante Ramadán.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2011
Referencia en el libro: Libro 31, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 32, Hadith 228
Capítulo: La superioridad de los Nawafil por la noche en Ramadán
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، وَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلاَتِهِ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا، فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ، فَصَلَّوْا مَعَهُ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا، فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى، فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ، حَتَّى خَرَجَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ، فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَىَّ مَكَانُكُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا ‏"
Nos relató Yahya ibn Bukayr: nos relató Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab: me informó Urwa que Aisha (ra) le contó que el Mensajero de Allah ﷺ salió una noche, bien entrada la noche, y rezó en la mezquita. Unos hombres siguieron su oración. Al amanecer, la gente habló de ello, y se reunió un número mayor de ellos, que rezaron con él. Al amanecer, la gente habló de ello, y la tercera noche aumentó el número de quienes acudieron a la mezquita. Entonces salió el Mensajero de Allah ﷺ y rezó, y ellos siguieron su oración. Cuando llegó la cuarta noche, la mezquita no pudo albergar a todos los asistentes. Él no salió hasta la oración del alba. Cuando terminó la oración del alba, se volvió hacia la gente, pronunció el testimonio de fe y después dijo: «Dicho esto: no ignoraba que estabais aquí, pero temí que esta oración os fuese prescrita como obligatoria y no pudierais cumplirla»。
Referencia: Sahih al-Bukhari 2012
Referencia en el libro: Libro 31, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 32, Hadith 229
Capítulo: La superioridad de los Nawafil por la noche en Ramadán
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَلاَ فِي غَيْرِهَا عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ قَالَ ‏ "‏ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي ‏"
Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Sa‘id al-Maqburi, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, que este preguntó a Aisha (ra): «¿Cómo era la oración del Mensajero de Allah ﷺ durante Ramadán?». Ella respondió: «Ni en Ramadán ni fuera de él rezaba más de once rak‘as. Rezaba cuatro; no preguntes por su belleza y su duración. Luego rezaba otras cuatro; no preguntes por su belleza y su duración. Después rezaba tres». Yo le pregunté: «¡Mensajero de Allah ﷺ! ¿Duermes antes de rezar el witr?». Él respondió: «¡Aisha! Ciertamente, mis ojos duermen, pero mi corazón no duerme».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2013
Referencia en el libro: Libro 31, Hadith 6
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 32, Hadith 230