Sahih al-Bukhari - Hadith 806

Nos narró Abu al-Yaman; dijo: nos informó Shu‘ayb, de al-Zuhri; dijo: me informó Sa‘id ibn al-Musayyab y ‘Ata’ ibn Yazid al-Laythi que Abu Hurayra les informó que la gente dijo: “¡Mensajero de Dios!, ¿veremos a nuestro Señor el Día de la Resurrección?”. Dijo: “¿Disputáis acerca de la luna en la noche de plenilunio, cuando no hay por debajo de ella nube alguna?”. Dijeron: “No, ¡Mensajero de Dios!”. Dijo: “¿Y disputáis acerca del sol, cuando no hay por debajo de él nube alguna?”. Dijeron: “No”. Dijo: “Pues ciertamente lo veréis así. Se congregará a la gente el Día de la Resurrección, y se dirá: ‘Quienquiera que adoraba algo, que lo siga’. Entre ellos habrá quien siga al sol, y entre ellos habrá quien siga a la luna, y entre ellos habrá quien siga a los ídolos. Y permanecerá esta comunidad, en la que estarán sus hipócritas. Entonces Dios vendrá a ellos y dirá: ‘Yo soy vuestro Señor’. Y ellos dirán: ‘Este es nuestro lugar hasta que venga a nosotros nuestro Señor; y cuando venga nuestro Señor, lo reconoceremos’. Entonces Dios vendrá a ellos y dirá: ‘Yo soy vuestro Señor’. Y ellos dirán: ‘Tú eres nuestro Señor’. Entonces los llamará, y se tenderá el Puente sobre las espaldas de la Gehena. Y yo seré el primero de los mensajeros en cruzar con su comunidad. Y aquel día nadie hablará sino los mensajeros; y las palabras de los mensajeros aquel día serán: ‘¡Oh Dios, concede la salvación, concede la salvación!’. Y en la Gehena habrá garfios como las espinas del sa‘dan. ¿Habéis visto las espinas del sa‘dan?”. Dijeron: “Sí”. Dijo: “Pues ciertamente son como las espinas del sa‘dan, salvo que nadie conoce la magnitud de su tamaño sino Dios. Arrebatan a la gente según sus obras: entre ellos habrá quien sea destruido por su obra, y entre ellos habrá quien sea desgarrado en pedazos y luego se salve. Hasta que, cuando Dios quiera tener misericordia de quien quiera de entre la gente del Fuego, Dios ordenará a los ángeles que saquen a quienes adoraban a Dios. Los sacarán y los reconocerán por las huellas de la postración; y Dios ha prohibido al Fuego que devore la huella de la postración. Así saldrán del Fuego. Pues a todo hijo de Adán el Fuego lo devora, excepto la huella de la postración. Saldrán del Fuego ya carbonizados, y se verterá sobre ellos el agua de la vida, y brotarán como brota la semilla en el limo que arrastra la riada. Luego Dios concluirá el juicio entre los siervos, y quedará un hombre entre el Paraíso y el Fuego, y él será el último de la gente del Fuego en entrar en el Paraíso, con el rostro vuelto hacia el Fuego. Entonces dirá: “¡Señor mío!, aparta mi rostro del Fuego: su hedor me ha dañado y su ardor me ha quemado”. Entonces Él dirá: “¿Acaso, si se hace eso contigo, pedirás algo distinto de ello?”. Y él dirá: “No, por Tu poder”. Entonces dará a Dios los compromisos y pactos que Él quiera, y Dios apartará su rostro del Fuego. Y cuando se le vuelva hacia el Paraíso y vea su esplendor, callará el tiempo que Dios quiera que calle. Luego dirá: “¡Señor mío!, acércame junto a la puerta del Paraíso”. Entonces Dios le dirá: “¿No me diste ya los compromisos y pactos de que no pedirías otra cosa distinta de lo que habías pedido?”. Y él dirá: “¡Señor mío!, no me hagas el más desdichado de Tu creación”. Entonces Él dirá: “¿Qué te hace pensar que, si se te concede eso, no pedirás otra cosa distinta de ello?”. Y él dirá: “No, por Tu poder: no pediré otra cosa distinta de ello”. Entonces dará a su Señor los compromisos y pactos que Él quiera, y Él lo acercará hasta la puerta del Paraíso. Y cuando llegue a su puerta y vea su lozanía y lo que hay en él de frescura y alegría, callará el tiempo que Dios quiera que calle. Entonces dirá: “¡Señor mío!, hazme entrar en el Paraíso”. Entonces Dios dirá: “¡Ay de ti, hijo de Adán! ¡Qué traicionero eres! ¿No diste ya el compromiso y el pacto de que no pedirías otra cosa distinta de lo que se te concedió?”. Y él dirá: “¡Señor mío!, no me hagas el más desdichado de Tu creación”. Entonces Dios —poderoso y majestuoso— se reirá de él; luego le permitirá entrar en el Paraíso y le dirá: “Desea”. Y él deseará, hasta que, cuando se agoten sus deseos, Dios —poderoso y majestuoso— dirá: “Desea tal y tal”. Su Señor se volverá a recordárselo, hasta que, cuando los deseos lleguen a su término, Dios —exaltado sea— dirá: “Eso es para ti, y otro tanto con ello”. Dijo Abu Sa‘id al-Judri a Abu Hurayra (ra), a ambos: ciertamente el Mensajero de Dios ﷺ dijo: “Dijo Dios: ‘Eso es para ti y diez veces otro tanto’”. Dijo Abu Hurayra: no retuve del Mensajero de Dios ﷺ sino su dicho: “‘Eso es para ti y otro tanto con ello’”. Dijo Abu Sa‘id: ciertamente le oí decir: “‘Eso es para ti y diez veces otro tanto’”.