Sahih al-Bukhari - Hadith 806

Abu al-Yaman nos relató: Shuayb nos informó, de al-Zuhri, quien dijo: Sa‘id ibn al-Musayyab y Ata ibn Yazid al-Laythi me informaron de que Abu Huraira les comunicó que la gente dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! ¿Veremos a nuestro Señor el Día de la Resurrección?». Él respondió: «¿Tenéis alguna duda respecto a la visión de la luna en una noche de luna llena cuando no hay nubes que la oculten?». Dijeron: «No, Mensajero de Allah ﷺ». Dijo: «¿Y tenéis alguna duda respecto a la visión del sol cuando no hay nubes que lo oculten?». Dijeron: «No». Dijo: «Pues así es como lo veréis. La gente será congregada el Día de la Resurrección y se dirá: “Quien adoraba algo, que lo siga”. Algunos seguirán al sol, otros seguirán a la luna y otros seguirán a las falsas divinidades. Permanecerá esta comunidad, incluidos sus hipócritas. Allah acudirá a ellos y dirá: “Yo soy vuestro Señor”. Ellos dirán: “Permaneceremos aquí hasta que venga nuestro Señor; cuando venga nuestro Señor, lo reconoceremos”. Entonces Allah acudirá a ellos y dirá: “Yo soy vuestro Señor”. Ellos dirán: “Tú eres nuestro Señor”. Entonces los llamará y se tenderá el puente sobre las profundidades del Infierno. Yo seré el primero de los mensajeros en cruzarlo con su comunidad. Ese día nadie hablará salvo los mensajeros, y las palabras de los mensajeros ese día serán: “¡Oh, Allah, salva, salva!”. En el Infierno habrá garfios semejantes a las espinas del sa‘dan. ¿Habéis visto las espinas del sa‘dan?». Dijeron: «Sí». Dijo: «Serán semejantes a las espinas del sa‘dan, salvo que nadie conoce la enormidad de su tamaño excepto Allah. Atraparán a las personas según sus obras: algunas perecerán a causa de sus obras y otras serán despedazadas, pero después se salvarán. Cuando Allah quiera conceder Su misericordia a quien Él quiera de entre la gente del Fuego, ordenará a los ángeles que saquen a quienes adoraban a Allah. Los sacarán y los reconocerán por las marcas de la postración, pues Allah ha prohibido al Fuego consumir las marcas de la postración. Así pues, saldrán del Fuego. El Fuego consumirá todo el cuerpo del hijo de Adam salvo las marcas de la postración. Saldrán del Fuego completamente carbonizados y se verterá sobre ellos el agua de la vida. Entonces brotarán como brota una semilla entre los sedimentos arrastrados por un torrente. Después, Allah terminará de juzgar entre los siervos y quedará un hombre entre el Paraíso y el Infierno. Será el último de la gente del Fuego en entrar en el Paraíso y tendrá el rostro vuelto hacia el Fuego. Dirá: “¡Señor mío! Aparta mi rostro del Fuego, pues su olor me ha atormentado y su llama me ha abrasado”. Él dirá: “Si se hace eso por ti, ¿acaso pedirás alguna otra cosa?”. El hombre responderá: “No, por Tu poder”. Entonces ofrecerá a Allah cuantos compromisos y pactos Él quiera. Allah apartará su rostro del Fuego y, cuando lo vuelva hacia el Paraíso, contemplará su belleza. Guardará silencio durante el tiempo que Allah quiera que permanezca callado y después dirá: “¡Señor mío! Acércame a la puerta del Paraíso”. Allah le dirá: “¿Acaso no ofreciste compromisos y pactos de que no pedirías nada distinto de lo que ya habías pedido?”. Él responderá: “¡Señor mío! No permitas que sea la más desdichada de Tus criaturas”. Él dirá: “Si se te concede eso, ¿acaso no pedirás nada más?”. El hombre responderá: “No, por Tu poder; no pediré nada más”. Entonces ofrecerá a su Señor cuantos compromisos y pactos Él quiera, y Él lo acercará a la puerta del Paraíso. Cuando llegue a su puerta y vea su esplendor y cuanto contiene de frescura y alegría, guardará silencio durante el tiempo que Allah quiera que permanezca callado. Después dirá: “¡Señor mío! Hazme entrar en el Paraíso”. Allah le dirá: “¡Ay de ti, hijo de Adam! ¡Qué traicionero eres! ¿Acaso no ofreciste el compromiso y el pacto de que no pedirías nada distinto de lo que se te había concedido?”. Él responderá: “¡Señor mío! No permitas que sea la más desdichada de Tus criaturas”. Allah, Poderoso y Majestuoso, se reirá de él y después le permitirá entrar en el Paraíso. Le dirá: “Pide lo que desees”. Él expresará sus deseos hasta que ya no se le ocurra ninguno más. Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, le dirá: “Desea tal cosa y tal otra”. Su Señor seguirá recordándole cosas hasta que se agoten todos sus deseos. Entonces Allah, el Altísimo, dirá: “Todo eso es para ti y, además, otro tanto igual”». Abu Sa‘id al-Judri (ra) le dijo a Abu Hurayra (ra): «Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Allah dijo: ‘Todo eso es para ti y diez veces otro tanto’”». Abu Huraira dijo: «Yo no memoricé del Mensajero de Allah ﷺ más que sus palabras: “Todo eso es para ti y, además, otro tanto igual”». Abu Sa‘id dijo: «Yo lo oí decir: “Todo eso es para ti y diez veces otro tanto”».