Sahih al-Bukhari - Hadith 7390

Libro: La Unicidad, Singularidad de Allah (Tawheed)
Capítulo: “Di: Él tiene poder para (enviar tormento sobre ustedes desde arriba)…”

كتاب التوحيد

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيُّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، كَمَا يُعَلِّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ ـ ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ ـ خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ ‏"
Ibrahim ibn al-Mundhir nos narró; Ma‘n ibn ‘Isa nos transmitió; ‘Abd al-Rahman ibn Abi al-Mawali me narró; dijo: oí a Muhammad ibn al-Munkadir, que transmitía a ‘Abd Allah ibn al-Hasan, diciendo: Jabir ibn ‘Abd Allah al-Salami me informó; dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ enseñaba a sus compañeros la oración de petición de elección en todos los asuntos, tal como enseñaba la sura del Corán; decía:” "Cuando alguno de vosotros se disponga a emprender un asunto, que realice dos rak‘as que no sean de la oración obligatoria; luego que diga: > «¡Oh Allah! Te pido que elijas para mí por Tu conocimiento, y Te pido que me concedas capacidad por Tu poder, y Te pido de Tu favor; pues Tú tienes poder y yo no tengo poder, Tú sabes y yo no sé, y Tú eres el Conocedor de lo oculto. ¡Oh Allah! Si sabes que este asunto —y entonces lo nombra específicamente— es bueno para mí en lo inmediato de mi asunto y en lo ulterior de él —dijo: o bien, en mi religión, mi sustento y el desenlace de mi asunto—, entonces destínalo para mí, facilítamelo, y luego bendícemelo. ¡Oh Allah! Y si sabes que es malo para mí en mi religión, mi sustento y el desenlace de mi asunto —o dijo: en lo inmediato de mi asunto y en lo ulterior de él—, entonces apártame de él, y destíname el bien dondequiera que esté; luego haz que yo quede complacido con ello».»"
Referencia: Sahih al-Bukhari 7390
Referencia en el libro: Libro 97, Hadith 19
Referencia USC-MSA: Vol. 9, Libro 93, Hadith 487
Ibrahim ibn al-Mundhir nos narró; Ma‘n ibn ‘Isa nos transmitió; ‘Abd al-Rahman ibn Abi al-Mawali me narró; dijo: oí a Muhammad ibn al-Munkadir, que transmitía a ‘Abd Allah ibn al-Hasan, diciendo: Jabir ibn ‘Abd Allah al-Salami me informó; dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ enseñaba a sus compañeros la oración de petición de elección en todos los asuntos, tal como enseñaba la sura del Corán; decía:” "Cuando alguno de vosotros se disponga a emprender un asunto, que realice dos rak‘as que no sean de la oración obligatoria; luego que diga: > «¡Oh Allah! Te pido que elijas para mí por Tu conocimiento, y Te pido que me concedas capacidad por Tu poder, y Te pido de Tu favor; pues Tú tienes poder y yo no tengo poder, Tú sabes y yo no sé, y Tú eres el Conocedor de lo oculto. ¡Oh Allah! Si sabes que este asunto —y entonces lo nombra específicamente— es bueno para mí en lo inmediato de mi asunto y en lo ulterior de él —dijo: o bien, en mi religión, mi sustento y el desenlace de mi asunto—, entonces destínalo para mí, facilítamelo, y luego bendícemelo. ¡Oh Allah! Y si sabes que es malo para mí en mi religión, mi sustento y el desenlace de mi asunto —o dijo: en lo inmediato de mi asunto y en lo ulterior de él—, entonces apártame de él, y destíname el bien dondequiera que esté; luego haz que yo quede complacido con ello».»"
Sahih al-Bukhari
Hadith 7390 — La Unicidad, Singularidad de Allah (Tawheed)
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