Sahih al-Bukhari - Hadith 7390

Libro: La Unicidad, Singularidad de Allah (Tawheed)
Capítulo: “Di: Él tiene poder para (enviar tormento sobre ustedes desde arriba)…”

كتاب التوحيد

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيُّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، كَمَا يُعَلِّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ ـ ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ ـ خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ ‏"
Ibrahim ibn al-Mundhir me relató: Ma'n ibn ‘Isa nos relató: ‘Abd al-Rahman ibn Abi al-Mawali me relató: «Oí a Muhammad ibn al-Munkadir narrarle a ‘Abdullah ibn al-Hasan, diciendo: “Me informó Jabir ibn ‘Abdullah al-Sulami (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ enseñaba a sus compañeros a pedir a Allah que les guiara en la elección en todos los asuntos, del mismo modo que les enseñaba una sura del Corán. Decía: ‘Cuando alguno de vosotros se proponga hacer algo, que rece dos rak‘as aparte de la oración obligatoria y que después diga: Allah, ciertamente Te pido que me guíes en la elección por medio de Tu conocimiento, Te pido capacidad por medio de Tu poder y Te pido de Tu favor, pues Tú puedes y yo no puedo; Tú sabes y yo no sé, y Tú eres el Conocedor de cuanto está oculto. Allah, si sabes que este asunto —y entonces lo menciona específicamente— es bueno para mí en lo inmediato y en lo futuro de mi asunto —dijo: o en mi religión, mi sustento y el desenlace de mi asunto—, decrétalo para mí, facilítamelo y, después, bendícemelo. Allah, si sabes que es malo para mí en mi religión, mi sustento y el desenlace de mi asunto —o dijo: en lo inmediato y en lo futuro de mi asunto—, apártame de ello, decreta para mí el bien dondequiera que esté y, después, haz que quede satisfecho con él’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 7390
Referencia en el libro: Libro 97, Hadith 19
Referencia USC-MSA: Vol. 9, Libro 93, Hadith 487
Ibrahim ibn al-Mundhir me relató: Ma'n ibn ‘Isa nos relató: ‘Abd al-Rahman ibn Abi al-Mawali me relató: «Oí a Muhammad ibn al-Munkadir narrarle a ‘Abdullah ibn al-Hasan, diciendo: “Me informó Jabir ibn ‘Abdullah al-Sulami (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ enseñaba a sus compañeros a pedir a Allah que les guiara en la elección en todos los asuntos, del mismo modo que les enseñaba una sura del Corán. Decía: ‘Cuando alguno de vosotros se proponga hacer algo, que rece dos rak‘as aparte de la oración obligatoria y que después diga: Allah, ciertamente Te pido que me guíes en la elección por medio de Tu conocimiento, Te pido capacidad por medio de Tu poder y Te pido de Tu favor, pues Tú puedes y yo no puedo; Tú sabes y yo no sé, y Tú eres el Conocedor de cuanto está oculto. Allah, si sabes que este asunto —y entonces lo menciona específicamente— es bueno para mí en lo inmediato y en lo futuro de mi asunto —dijo: o en mi religión, mi sustento y el desenlace de mi asunto—, decrétalo para mí, facilítamelo y, después, bendícemelo. Allah, si sabes que es malo para mí en mi religión, mi sustento y el desenlace de mi asunto —o dijo: en lo inmediato y en lo futuro de mi asunto—, apártame de ello, decreta para mí el bien dondequiera que esté y, después, haz que quede satisfecho con él’”».
Sahih al-Bukhari
Hadith 7390 — La Unicidad, Singularidad de Allah (Tawheed)
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