Sahih al-Bukhari - Hadith 7174

Libro: Juicios (Ahkaam)
Capítulo: Los regalos recibidos por los empleados

كتاب الأحكام

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، قَالَ اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الأُتَبِيَّةِ عَلَى صَدَقَةٍ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي‏.‏ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ ـ قَالَ سُفْيَانُ أَيْضًا فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ـ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ الْعَامِلِ نَبْعَثُهُ، فَيَأْتِي يَقُولُ هَذَا لَكَ وَهَذَا لِي‏.‏ فَهَلاَّ جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَأْتِي بِشَىْءٍ إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَتَىْ إِبْطَيْهِ ‏"‏ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ثَلاَثًا‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ قَصَّهُ عَلَيْنَا الزُّهْرِيُّ‏.‏ وَزَادَ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ سَمِعَ أُذُنَاىَ وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنِي، وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مَعِي‏.‏ وَلَمْ يَقُلِ الزُّهْرِيُّ سَمِعَ أُذُنِي‏.‏ ‏{‏خُوَارٌ‏}‏ صَوْتٌ، وَالْجُؤَارُ مِنْ تَجْأَرُونَ كَصَوْتِ الْبَقَرَةِ‏.‏
Ali ibn Abdullah nos relató: Sufyan nos relató, de al-Zuhri, que oyó a ‘Urwa decir: Abu Humayd al-Sa‘idi (ra) nos informó: «El Profeta ﷺ designó a un hombre de Banu Asad llamado Ibn al-Utabiyya para recaudar la limosna obligatoria. Cuando regresó, dijo: “Esto es para vosotros y esto me ha sido regalado a mí”. Entonces el Profeta ﷺ se puso de pie sobre el púlpito —Sufyan también dijo: “Subió al púlpito”—, alabó y ensalzó a Allah, y luego dijo: “¿Qué le ocurre al recaudador que enviamos y que después viene diciendo: ‘Esto es para ti y esto es para mí’? ¿Por qué no se quedó sentado en casa de su padre y de su madre para ver si le hacían regalos o no? ¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma! Nadie traerá nada de ello sin que el Día de la Resurrección venga cargándolo sobre el cuello: si es un camello, este bramará; si es una vaca, mugirá; y si es una oveja, balará”». Después levantó las manos hasta que vimos la blancura de sus axilas y dijo tres veces: «¿Acaso no he transmitido el mensaje?». Sufyan dijo: «Así nos lo narró al-Zuhri». Hisham añadió, de su padre, de Abu Humayd (ra), que este dijo: «Mis dos oídos lo oyeron y mis propios ojos lo vieron. Preguntad a Zayd ibn Thabit (ra), pues él lo oyó conmigo». Al-Zuhri no dijo: «Mis oídos lo oyeron». «Khuwar» significa «sonido», y «al-ju’ar», derivado de «taj’arun», es como el sonido de la vaca.
Referencia: Sahih al-Bukhari 7174
Referencia en el libro: Libro 93, Hadith 38
Referencia USC-MSA: Vol. 9, Libro 89, Hadith 286
Ali ibn Abdullah nos relató: Sufyan nos relató, de al-Zuhri, que oyó a ‘Urwa decir: Abu Humayd al-Sa‘idi (ra) nos informó: «El Profeta ﷺ designó a un hombre de Banu Asad llamado Ibn al-Utabiyya para recaudar la limosna obligatoria. Cuando regresó, dijo: “Esto es para vosotros y esto me ha sido regalado a mí”. Entonces el Profeta ﷺ se puso de pie sobre el púlpito —Sufyan también dijo: “Subió al púlpito”—, alabó y ensalzó a Allah, y luego dijo: “¿Qué le ocurre al recaudador que enviamos y que después viene diciendo: ‘Esto es para ti y esto es para mí’? ¿Por qué no se quedó sentado en casa de su padre y de su madre para ver si le hacían regalos o no? ¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma! Nadie traerá nada de ello sin que el Día de la Resurrección venga cargándolo sobre el cuello: si es un camello, este bramará; si es una vaca, mugirá; y si es una oveja, balará”». Después levantó las manos hasta que vimos la blancura de sus axilas y dijo tres veces: «¿Acaso no he transmitido el mensaje?». Sufyan dijo: «Así nos lo narró al-Zuhri». Hisham añadió, de su padre, de Abu Humayd (ra), que este dijo: «Mis dos oídos lo oyeron y mis propios ojos lo vieron. Preguntad a Zayd ibn Thabit (ra), pues él lo oyó conmigo». Al-Zuhri no dijo: «Mis oídos lo oyeron». «Khuwar» significa «sonido», y «al-ju’ar», derivado de «taj’arun», es como el sonido de la vaca.
Sahih al-Bukhari
Hadith 7174 — Juicios (Ahkaam)
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