Sahih al-Bukhari - Hadith 5843

Libro: Vestimenta
Capítulo: El Profeta (saws) solía estar contento con la ropa o los esteras que estaban disponibles

كتاب اللباس

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَبِثْتُ سَنَةً وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلْتُ أَهَابُهُ، فَنَزَلَ يَوْمًا مَنْزِلاً فَدَخَلَ الأَرَاكَ، فَلَمَّا خَرَجَ سَأَلْتُهُ فَقَالَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ـ ثُمَّ قَالَ ـ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لاَ نَعُدُّ النِّسَاءَ شَيْئًا، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ وَذَكَرَهُنَّ اللَّهُ، رَأَيْنَا لَهُنَّ بِذَلِكَ عَلَيْنَا حَقًّا، مِنْ غَيْرِ أَنْ نُدْخِلَهُنَّ فِي شَىْءٍ مِنْ أُمُورِنَا، وَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي كَلاَمٌ فَأَغْلَظَتْ لِي فَقُلْتُ لَهَا وَإِنَّكِ لَهُنَاكِ‏.‏ قَالَتْ تَقُولُ هَذَا لِي وَابْنَتُكَ تُؤْذِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُ حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَهَا إِنِّي أُحَذِّرُكِ أَنْ تَعْصِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏ وَتَقَدَّمْتُ إِلَيْهَا فِي أَذَاهُ، فَأَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ لَهَا‏.‏ فَقَالَتْ أَعْجَبُ مِنْكَ يَا عُمَرُ قَدْ دَخَلْتَ فِي أُمُورِنَا، فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَزْوَاجِهِ، فَرَدَّدَتْ، وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِذَا غَابَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدْتُهُ أَتَيْتُهُ بِمَا يَكُونُ، وَإِذَا غِبْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدَ أَتَانِي بِمَا يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ مَنْ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ اسْتَقَامَ لَهُ، فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَلِكُ غَسَّانَ بِالشَّأْمِ، كُنَّا نَخَافُ أَنْ يَأْتِيَنَا، فَمَا شَعَرْتُ إِلاَّ بِالأَنْصَارِيِّ وَهْوَ يَقُولُ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ‏.‏ قُلْتُ لَهُ وَمَا هُوَ أَجَاءَ الْغَسَّانِيُّ قَالَ أَعْظَمُ مِنْ ذَاكَ، طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ‏.‏ فَجِئْتُ فَإِذَا الْبُكَاءُ مِنْ حُجَرِهَا كُلِّهَا، وَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ صَعِدَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، وَعَلَى باب الْمَشْرُبَةِ وَصِيفٌ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِي‏.‏ فَدَخَلْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ مِرْفَقَةٌ مِنْ أَدَمٍ، حَشْوُهَا لِيفٌ، وَإِذَا أُهُبٌ مُعَلَّقَةٌ وَقَرَظٌ، فَذَكَرْتُ الَّذِي قُلْتُ لِحَفْصَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَالَّذِي رَدَّتْ عَلَىَّ أُمُّ سَلَمَةَ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَبِثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ نَزَلَ‏.‏
Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Hammad ibn Zayd, de Yahya ibn Sa‘id, de ‘Ubayd ibn Hunayn, de Ibn ‘Abbas (ra), que dijo: “Permanecí un año queriendo preguntar a ‘Umar acerca de las dos mujeres que se confabularon contra el Profeta ﷺ, pero me daba reparo preguntarle. Un día acampó en un lugar y entró en el arak; cuando salió, le pregunté, y dijo: ‘A’isha y Hafsa’. Luego dijo: ‘En la época de la ignorancia no considerábamos a las mujeres como cosa alguna; pero cuando vino el Islam y Allah las mencionó, vimos que por ello tenían sobre nosotros un derecho, sin que por eso las hiciéramos participar en nada de nuestros asuntos. Hubo palabras entre mi mujer y yo, y ella se mostró dura conmigo; le dije: “¿Y tú, aun así, estás en eso?”. Ella dijo: “¿Me dices esto, cuando tu hija molesta al Profeta ﷺ?”. Entonces fui a Hafsa y le dije: “Te advierto que desobedezcas a Allah y a Su Mensajero ﷺ, y que te adelantes a causarle daño”. Luego fui a Umm Salama y se lo dije. Ella dijo: “Me asombra lo tuyo, ¡oh ‘Umar! Has entrado en nuestros asuntos, y no queda sino que entres entre el Mensajero de Allah ﷺ y sus esposas”. Y ella me replicó. Y había un hombre de los Ansar: cuando él se ausentaba del Mensajero de Allah ﷺ y yo asistía, yo le llevaba lo que hubiera; y cuando yo me ausentaba del Mensajero de Allah ﷺ y él asistía, él me traía lo que hubiera del Mensajero de Allah ﷺ. Y quienes estaban en torno al Mensajero de Allah ﷺ ya se habían enderezado para él; no quedaba sino el rey de Gassan en el Sham: temíamos que viniera contra nosotros. Y no me di cuenta sino de que el ansarí decía: “Ha ocurrido un asunto”. Le dije: “¿Y qué es? ¿Ha venido el gassaní?”. Dijo: “Más grave que eso: el Mensajero de Allah ﷺ ha repudiado a sus mujeres”. Entonces fui, y he aquí que el llanto salía de todas sus estancias; y he aquí que el Profeta ﷺ había subido a una estancia elevada suya, y en la puerta de la estancia había un joven sirviente. Me acerqué a él y le dije: “Pide permiso para mí”. Entré, y he aquí que el Profeta ﷺ estaba sobre una estera que había dejado marca en su costado; bajo su cabeza había un cojín de cuero, relleno de fibra de palma; y he aquí pieles colgadas y corteza de acacia. Entonces mencioné lo que yo había dicho a Hafsa y a Umm Salama, y lo que Umm Salama me había replicado; y el Mensajero de Allah ﷺ se rió. Y permaneció veintinueve noches; luego descendió”.”
Referencia: Sahih al-Bukhari 5843
Referencia en el libro: Libro 77, Hadith 60
Referencia USC-MSA: Vol. 7, Libro 72, Hadith 734
Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Hammad ibn Zayd, de Yahya ibn Sa‘id, de ‘Ubayd ibn Hunayn, de Ibn ‘Abbas (ra), que dijo: “Permanecí un año queriendo preguntar a ‘Umar acerca de las dos mujeres que se confabularon contra el Profeta ﷺ, pero me daba reparo preguntarle. Un día acampó en un lugar y entró en el arak; cuando salió, le pregunté, y dijo: ‘A’isha y Hafsa’. Luego dijo: ‘En la época de la ignorancia no considerábamos a las mujeres como cosa alguna; pero cuando vino el Islam y Allah las mencionó, vimos que por ello tenían sobre nosotros un derecho, sin que por eso las hiciéramos participar en nada de nuestros asuntos. Hubo palabras entre mi mujer y yo, y ella se mostró dura conmigo; le dije: “¿Y tú, aun así, estás en eso?”. Ella dijo: “¿Me dices esto, cuando tu hija molesta al Profeta ﷺ?”. Entonces fui a Hafsa y le dije: “Te advierto que desobedezcas a Allah y a Su Mensajero ﷺ, y que te adelantes a causarle daño”. Luego fui a Umm Salama y se lo dije. Ella dijo: “Me asombra lo tuyo, ¡oh ‘Umar! Has entrado en nuestros asuntos, y no queda sino que entres entre el Mensajero de Allah ﷺ y sus esposas”. Y ella me replicó. Y había un hombre de los Ansar: cuando él se ausentaba del Mensajero de Allah ﷺ y yo asistía, yo le llevaba lo que hubiera; y cuando yo me ausentaba del Mensajero de Allah ﷺ y él asistía, él me traía lo que hubiera del Mensajero de Allah ﷺ. Y quienes estaban en torno al Mensajero de Allah ﷺ ya se habían enderezado para él; no quedaba sino el rey de Gassan en el Sham: temíamos que viniera contra nosotros. Y no me di cuenta sino de que el ansarí decía: “Ha ocurrido un asunto”. Le dije: “¿Y qué es? ¿Ha venido el gassaní?”. Dijo: “Más grave que eso: el Mensajero de Allah ﷺ ha repudiado a sus mujeres”. Entonces fui, y he aquí que el llanto salía de todas sus estancias; y he aquí que el Profeta ﷺ había subido a una estancia elevada suya, y en la puerta de la estancia había un joven sirviente. Me acerqué a él y le dije: “Pide permiso para mí”. Entré, y he aquí que el Profeta ﷺ estaba sobre una estera que había dejado marca en su costado; bajo su cabeza había un cojín de cuero, relleno de fibra de palma; y he aquí pieles colgadas y corteza de acacia. Entonces mencioné lo que yo había dicho a Hafsa y a Umm Salama, y lo que Umm Salama me había replicado; y el Mensajero de Allah ﷺ se rió. Y permaneció veintinueve noches; luego descendió”.”
Sahih al-Bukhari
Hadith 5843 — Vestimenta
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