Sahih al-Bukhari - Hadith 5401

Me relató Yahya ibn Bukayr: Nos relató Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, quien dijo: Me informó Mahmud ibn al-Rabi' al-Ansari que ‘Itban ibn Malik —que era uno de los compañeros del Profeta ﷺ, de entre los Ansar que habían participado en Badr— acudió al Mensajero de Allah ﷺ y le dijo: «¡Mensajero de Allah! Mi vista se ha debilitado, y yo dirijo a mi gente en la oración. Cuando llueve, el valle que hay entre ellos y yo se inunda, y no puedo llegar hasta su mezquita para dirigirlos en la oración. Desearía, ¡Mensajero de Allah!, que vinieras y rezaras en mi casa, para que yo tomara ese lugar como oratorio». Él respondió: «Lo haré, si Allah quiere». ‘Itban dijo: A la mañana siguiente, cuando el día ya había avanzado, llegaron el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr. El Profeta ﷺ pidió permiso para entrar y yo se lo concedí. No se sentó al entrar en la casa, sino que me preguntó: «¿En qué lugar de tu casa quieres que rece?». Le señalé una parte de la casa. Entonces el Profeta ﷺ se puso de pie y pronunció el takbir; nosotros formamos filas, y él rezó dos rak‘as. Después pronunció el saludo final. Lo retuvimos para que comiera un jazir que habíamos preparado. Acudieron a la casa numerosos hombres de las familias que vivían en los alrededores y se reunieron allí. Uno de ellos preguntó: «¿Dónde está Malik ibn al-Dukhshun?». Algunos dijeron: «Ese es un hipócrita que no ama a Allah ni a Su Mensajero». El Profeta ﷺ dijo: «No digas eso. ¿Acaso no ves que ha dicho: “No hay divinidad sino Allah”, buscando con ello la faz de Allah?». Aquel hombre respondió: «Allah y Su Mensajero saben más». Dijo: Nosotros dijimos: «Ciertamente, vemos que su afecto y su lealtad se dirigen hacia los hipócritas». Entonces dijo: «Allah ha prohibido al Fuego a quien diga: “No hay divinidad sino Allah”, buscando con ello la faz de Allah». Ibn Shihab dijo: Después pregunté acerca del relato de Mahmud a Al-Husayn ibn Muhammad al-Ansari, uno de los Banu Salim, que era uno de sus hombres más distinguidos, y él confirmó su veracidad.