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Sahih al-Bukhari - Hadith 5288

Libro: Divorcio
Capítulo: ¿Qué sucede si una idólatra o una mujer cristiana se convierte al Islam mientras es esposa de un Dhimmi o de un Mushrik en guerra con los musulmanes?

كتاب الطلاق

حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،‏.‏ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَمْتَحِنُهُنَّ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ ‏"‏، لاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، غَيْرَ أَنَّهُ بَايَعَهُنَّ بِالْكَلاَمِ، وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ ‏"‏ قَدْ بَايَعْتُكُنَّ ‏"‏‏.‏ كَلاَمًا‏.‏
Nos relató Ibn Bukair: nos relató Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab. E Ibrahim ibn al-Mundhir dijo: me relató Ibn Wahb; me relató Yunus. Ibn Shihab dijo: me informó ‘Urwa ibn al-Zubayr de que Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, dijo: «Cuando las creyentes emigraban al Profeta ﷺ, él las examinaba mediante las palabras de Allah, el Altísimo: “¡Oh, creyentes! Cuando acudan a vosotros mujeres creyentes como emigrantes, examinadlas…”, hasta el final del versículo». Aisha (ra) dijo: «Toda creyente que aceptaba esta condición había aceptado el examen. Cuando ellas lo reconocían con sus palabras, el Mensajero de Allah ﷺ les decía: “Marchaos, pues ya he aceptado vuestro juramento de fidelidad”. No, por Allah, la mano del Mensajero de Allah ﷺ jamás tocó la mano de ninguna mujer; él únicamente aceptaba su juramento de fidelidad mediante palabras. Por Allah, el Mensajero de Allah ﷺ no impuso a las mujeres más que aquello que Allah le había ordenado. Cuando aceptaba su compromiso, les decía: “Ya he aceptado vuestro juramento de fidelidad”, verbalmente».
Referencia: Sahih al-Bukhari 5288
Referencia en el libro: Libro 68, Hadith 37
Referencia USC-MSA: Vol. 7, Libro 63, Hadith 211
Nos relató Ibn Bukair: nos relató Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab. E Ibrahim ibn al-Mundhir dijo: me relató Ibn Wahb; me relató Yunus. Ibn Shihab dijo: me informó ‘Urwa ibn al-Zubayr de que Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, dijo: «Cuando las creyentes emigraban al Profeta ﷺ, él las examinaba mediante las palabras de Allah, el Altísimo: “¡Oh, creyentes! Cuando acudan a vosotros mujeres creyentes como emigrantes, examinadlas…”, hasta el final del versículo». Aisha (ra) dijo: «Toda creyente que aceptaba esta condición había aceptado el examen. Cuando ellas lo reconocían con sus palabras, el Mensajero de Allah ﷺ les decía: “Marchaos, pues ya he aceptado vuestro juramento de fidelidad”. No, por Allah, la mano del Mensajero de Allah ﷺ jamás tocó la mano de ninguna mujer; él únicamente aceptaba su juramento de fidelidad mediante palabras. Por Allah, el Mensajero de Allah ﷺ no impuso a las mujeres más que aquello que Allah le había ordenado. Cuando aceptaba su compromiso, les decía: “Ya he aceptado vuestro juramento de fidelidad”, verbalmente».
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Hadith 5288 — Divorcio
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