Sahih al-Bukhari - Hadith 5088

Libro: Matrimonio, Nikaah
Capítulo: Esposo y esposa deben tener la misma religión

كتاب النكاح

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ،، وَكَانَ، مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَبَنَّى سَالِمًا، وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهْوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏وَمَوَالِيكُمْ‏}‏ فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ ـ وَهْىَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ ـ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏
Abu al-Yaman nos relató: Shuayb nos informó, de al-Zuhri, quien dijo: ‘Urwa ibn al-Zubayr me informó, de Aisha (ra), que Abu Hudhayfa ibn Utba ibn Rabi‘a ibn ‘Abd Shams, que había sido uno de quienes estuvieron presentes en Badr junto al Profeta ﷺ, adoptó a Salim y lo casó con la hija de su hermano, Hind bint al-Walid ibn Utba ibn Rabi‘a. Salim era liberto de una mujer de los Ansar, del mismo modo que el Profeta ﷺ había adoptado a Zayd. Durante la época de la ignorancia preislámica, cuando alguien adoptaba a un hombre, la gente lo atribuía a él y este heredaba de su herencia, hasta que Allah reveló: «Llamadlos por sus padres», hasta Sus palabras: «y vuestros protegidos». Entonces volvieron a ser atribuidos a sus padres; y aquel cuyo padre no era conocido pasaba a ser un protegido y un hermano en la religión. Sahla bint Suhayl ibn ‘Amr, la qurayshí y después la ‘amirí, que era esposa de Abu Hudhayfa, acudió al Profeta ﷺ y dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Nosotros considerábamos a Salim como un hijo, pero Allah ha revelado acerca de él lo que ya sabes». Y mencionó el hadiz.
Referencia: Sahih al-Bukhari 5088
Referencia en el libro: Libro 67, Hadith 26
Referencia USC-MSA: Vol. 7, Libro 62, Hadith 25
Abu al-Yaman nos relató: Shuayb nos informó, de al-Zuhri, quien dijo: ‘Urwa ibn al-Zubayr me informó, de Aisha (ra), que Abu Hudhayfa ibn Utba ibn Rabi‘a ibn ‘Abd Shams, que había sido uno de quienes estuvieron presentes en Badr junto al Profeta ﷺ, adoptó a Salim y lo casó con la hija de su hermano, Hind bint al-Walid ibn Utba ibn Rabi‘a. Salim era liberto de una mujer de los Ansar, del mismo modo que el Profeta ﷺ había adoptado a Zayd. Durante la época de la ignorancia preislámica, cuando alguien adoptaba a un hombre, la gente lo atribuía a él y este heredaba de su herencia, hasta que Allah reveló: «Llamadlos por sus padres», hasta Sus palabras: «y vuestros protegidos». Entonces volvieron a ser atribuidos a sus padres; y aquel cuyo padre no era conocido pasaba a ser un protegido y un hermano en la religión. Sahla bint Suhayl ibn ‘Amr, la qurayshí y después la ‘amirí, que era esposa de Abu Hudhayfa, acudió al Profeta ﷺ y dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Nosotros considerábamos a Salim como un hijo, pero Allah ha revelado acerca de él lo que ya sabes». Y mencionó el hadiz.
Sahih al-Bukhari
Hadith 5088 — Matrimonio, Nikaah
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