Sahih al-Bukhari - Hadith 4807

Libro: Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
Capítulo: Surat Sad (Sad)

كتاب التفسير

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنِ الْعَوَّامِ، قَالَ سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ سَجْدَةِ، ص فَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ أَيْنَ سَجَدْتَ فَقَالَ أَوَمَا تَقْرَأُ ‏{‏وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ‏}‏ ‏{‏أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ‏}‏ فَكَانَ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ، فَسَجَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏{‏عُجَابٌ‏}‏ عَجِيبٌ‏.‏ الْقِطُّ الصَّحِيفَةُ هُوَ هَا هُنَا صَحِيفَةُ الْحَسَنَاتِ‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏{‏فِي عِزَّةٍ‏}‏ مُعَازِّينَ‏.‏ ‏{‏الْمِلَّةِ الآخِرَةِ‏}‏ مِلَّةُ قُرَيْشٍ‏.‏ الاِخْتِلاَقُ الْكَذِبُ‏.‏ الأَسْبَابُ طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا ‏{‏جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ‏}‏ يَعْنِي قُرَيْشًا ‏{‏أُولَئِكَ الأَحْزَابُ‏}‏ الْقُرُونُ الْمَاضِيَةُ‏.‏ ‏{‏فَوَاقٍ‏}‏ رُجُوعٍ‏.‏ ‏{‏قِطَّنَا‏}‏ عَذَابَنَا ‏{‏اتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا‏}‏ أَحَطْنَا بِهِمْ أَتْرَابٌ أَمْثَالٌ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الأَيْدُ الْقُوَّةُ فِي الْعِبَادَةِ الأَبْصَارُ الْبَصَرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ، ‏{‏حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي‏}‏ مِنْ ذِكْرٍ‏.‏ ‏{‏طَفِقَ مَسْحًا‏}‏ يَمْسَحُ أَعْرَافَ الْخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا‏.‏ ‏{‏الأَصْفَادِ‏}‏ الْوَثَاقِ‏.‏
Me transmitió Muhammad ibn ‘Abdullah: nos transmitió Muhammad ibn Ubayd al-Tanafisi, de al-Awwam, quien dijo: Pregunté a Mujahid acerca de la postración de la sura Sad, y respondió: «Pregunté a Ibn Abbas (ra): “¿En virtud de qué te postraste?”. Él contestó: “¿Acaso no lees: ‘Y entre sus descendientes, Dawud (as) y Sulayman (as)’, y: ‘Esos son aquellos a quienes Allah guio; sigue, pues, su guía’? Dawud (as) fue uno de aquellos a quienes vuestro Profeta ﷺ recibió la orden de seguir, y el Mensajero de Allah ﷺ se postró al recitarla”». «Asombroso» significa extraordinario. «Al-qitt» significa el registro escrito; aquí se refiere al registro de las buenas obras. Mujahid dijo: «En arrogancia» significa oponiéndose con altivez. «La última religión» significa la religión de Quraysh. «Invención» significa mentira. «Los medios de acceso» son los caminos del cielo que conducen a sus puertas. «Un ejército de los de allí será derrotado» se refiere a Quraysh. «Esos son los partidos» se refiere a las generaciones pasadas. «Pausa» significa retorno. «Nuestra parte» significa nuestro castigo. «¿Los tomamos como objeto de burla?» significa: los abarcamos. «De la misma edad» significa semejantes. Ibn Abbas (ra) dijo: «La fuerza» significa la fortaleza en la adoración; «la visión», la perspicacia respecto a los mandatos de Allah; «por amor al bien, apartándome del recuerdo de mi Señor» significa: del recuerdo. «Y se puso a pasar la mano» significa que pasaba la mano por las crines y los corvejones de los caballos. «Los grilletes» significa las ataduras.
Referencia: Sahih al-Bukhari 4807
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 329
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 331
Me transmitió Muhammad ibn ‘Abdullah: nos transmitió Muhammad ibn Ubayd al-Tanafisi, de al-Awwam, quien dijo: Pregunté a Mujahid acerca de la postración de la sura Sad, y respondió: «Pregunté a Ibn Abbas (ra): “¿En virtud de qué te postraste?”. Él contestó: “¿Acaso no lees: ‘Y entre sus descendientes, Dawud (as) y Sulayman (as)’, y: ‘Esos son aquellos a quienes Allah guio; sigue, pues, su guía’? Dawud (as) fue uno de aquellos a quienes vuestro Profeta ﷺ recibió la orden de seguir, y el Mensajero de Allah ﷺ se postró al recitarla”». «Asombroso» significa extraordinario. «Al-qitt» significa el registro escrito; aquí se refiere al registro de las buenas obras. Mujahid dijo: «En arrogancia» significa oponiéndose con altivez. «La última religión» significa la religión de Quraysh. «Invención» significa mentira. «Los medios de acceso» son los caminos del cielo que conducen a sus puertas. «Un ejército de los de allí será derrotado» se refiere a Quraysh. «Esos son los partidos» se refiere a las generaciones pasadas. «Pausa» significa retorno. «Nuestra parte» significa nuestro castigo. «¿Los tomamos como objeto de burla?» significa: los abarcamos. «De la misma edad» significa semejantes. Ibn Abbas (ra) dijo: «La fuerza» significa la fortaleza en la adoración; «la visión», la perspicacia respecto a los mandatos de Allah; «por amor al bien, apartándome del recuerdo de mi Señor» significa: del recuerdo. «Y se puso a pasar la mano» significa que pasaba la mano por las crines y los corvejones de los caballos. «Los grilletes» significa las ataduras.
Sahih al-Bukhari
Hadith 4807 — Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
sunnah.es