Sahih al-Bukhari - Hadith 4712

Libro: Comentario profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
Capítulo: ¡Oh descendencia de aquellos a quienes llevamos (en la nave) con Nūh (Noé)! Ciertamente, él fue un siervo agradecido.

كتاب التفسير

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ يُجْمَعُ النَّاسُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَلاَ يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ عليه السلام فَيَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ‏.‏ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ إِنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ، أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ ـ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ ـ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا اشْفَعْ لَنَا أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ـ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا ـ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَىَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ، ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ، أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى ‏"
Nos relató Muhammad ibn Muqatil: nos informó Abdullah; nos informó Abu Hayyan al-Taymi, de Abu Zur‘a ibn ‘Amr ibn Jarir, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: Le llevaron carne al Mensajero de Allah ﷺ, y le ofrecieron la pata delantera, que era de su agrado. Le dio un mordisco y después dijo: «Yo seré el señor de la humanidad el Día de la Resurrección. ¿Sabéis por qué? Allah reunirá a los primeros y a los últimos en una sola llanura, de modo que la voz del convocante les llegará a todos y la vista los abarcará a todos. El sol se acercará, y la angustia y la aflicción alcanzarán a la gente hasta un grado que no podrán soportar ni aguantar. Entonces la gente dirá: “¿No veis la situación a la que habéis llegado? ¿No buscáis a alguien que interceda por vosotros ante vuestro Señor?”. Unos dirán a otros: “Id a Adam”. Acudirán a Adam (as) y le dirán: “Tú eres el padre de la humanidad. Allah te creó con Su mano, insufló en ti de Su espíritu y ordenó a los ángeles que se postraran ante ti. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves la situación en la que estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?”. Adam dirá: “Ciertamente, hoy mi Señor se ha enojado con un enojo como nunca antes había tenido y como nunca después tendrá. Me prohibió acercarme al árbol, pero Le desobedecí. ¡Mi propia alma, mi propia alma, mi propia alma! Id a otro; id a Nuh”. Acudirán a Nuh y le dirán: “¡Nuh! Tú eres el primero de los mensajeros enviados a los habitantes de la Tierra, y Allah te llamó siervo agradecido. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves la situación en la que estamos?”. Él dirá: “Ciertamente, mi Señor, poderoso y majestuoso, se ha enojado hoy con un enojo como nunca antes había tenido y como nunca después tendrá. Se me concedió una súplica, y la empleé contra mi pueblo. ¡Mi propia alma, mi propia alma, mi propia alma! Id a otro; id a Ibrahim”. Acudirán a Ibrahim y le dirán: “¡Ibrahim! Tú eres el profeta de Allah y Su íntimo amigo entre los habitantes de la Tierra. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves la situación en la que estamos?”. Él les dirá: “Ciertamente, mi Señor se ha enojado hoy con un enojo como nunca antes había tenido y como nunca después tendrá. Yo dije tres mentiras” —Abu Hayyan las mencionó en el hadiz—. “¡Mi propia alma, mi propia alma, mi propia alma! Id a otro; id a Musa”. Acudirán a Musa y le dirán: “¡Musa! Tú eres el Mensajero de Allah. Allah te favoreció sobre la gente con Su mensaje y con Su palabra. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves la situación en la que estamos?”. Él dirá: “Ciertamente, mi Señor se ha enojado hoy con un enojo como nunca antes había tenido y como nunca después tendrá. Yo maté a una persona cuya muerte no se me había ordenado. ¡Mi propia alma, mi propia alma, mi propia alma! Id a otro; id a ‘Isa”. Acudirán a ‘Isa y le dirán: “¡‘Isa! Tú eres el Mensajero de Allah y Su palabra, que Él transmitió a Maryam, y un espíritu procedente de Él. Hablaste a la gente cuando aún eras un niño en la cuna. Intercede por nosotros. ¿No ves la situación en la que estamos?”. ‘Isa dirá: “Ciertamente, mi Señor se ha enojado hoy con un enojo como nunca antes había tenido y como nunca después tendrá” —y no mencionará ningún pecado—. “¡Mi propia alma, mi propia alma, mi propia alma! Id a otro; id a Muhammad ﷺ”. Acudirán a Muhammad ﷺ y le dirán: “¡Muhammad! Tú eres el Mensajero de Allah y el sello de los profetas. Allah te ha perdonado tus faltas pasadas y futuras. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves la situación en la que estamos?”. Entonces partiré, llegaré hasta debajo del Trono y caeré postrado ante mi Señor, poderoso y majestuoso. Después, Allah me inspirará alabanzas y bellos elogios dirigidos a Él que no había inspirado a nadie antes que a mí. Luego se dirá: “¡Muhammad! Levanta la cabeza. Pide y se te concederá; intercede y tu intercesión será aceptada”. Levantaré la cabeza y diré: “¡Mi comunidad, Señor mío! ¡Mi comunidad, Señor mío!”. Entonces se dirá: “¡Muhammad! Haz entrar por la puerta derecha de las puertas del Paraíso a aquellos de tu comunidad que no deban rendir cuentas; y compartirán con el resto de la gente las demás puertas”. Después dijo: “Por Aquel en Cuya mano está mi alma, la distancia entre las dos hojas de una de las puertas del Paraíso es como la distancia entre La Meca y Himyar, o como la distancia entre La Meca y Busra”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 4712
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 234
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 236
Nos relató Muhammad ibn Muqatil: nos informó Abdullah; nos informó Abu Hayyan al-Taymi, de Abu Zur‘a ibn ‘Amr ibn Jarir, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: Le llevaron carne al Mensajero de Allah ﷺ, y le ofrecieron la pata delantera, que era de su agrado. Le dio un mordisco y después dijo: «Yo seré el señor de la humanidad el Día de la Resurrección. ¿Sabéis por qué? Allah reunirá a los primeros y a los últimos en una sola llanura, de modo que la voz del convocante les llegará a todos y la vista los abarcará a todos. El sol se acercará, y la angustia y la aflicción alcanzarán a la gente hasta un grado que no podrán soportar ni aguantar. Entonces la gente dirá: “¿No veis la situación a la que habéis llegado? ¿No buscáis a alguien que interceda por vosotros ante vuestro Señor?”. Unos dirán a otros: “Id a Adam”. Acudirán a Adam (as) y le dirán: “Tú eres el padre de la humanidad. Allah te creó con Su mano, insufló en ti de Su espíritu y ordenó a los ángeles que se postraran ante ti. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves la situación en la que estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?”. Adam dirá: “Ciertamente, hoy mi Señor se ha enojado con un enojo como nunca antes había tenido y como nunca después tendrá. Me prohibió acercarme al árbol, pero Le desobedecí. ¡Mi propia alma, mi propia alma, mi propia alma! Id a otro; id a Nuh”. Acudirán a Nuh y le dirán: “¡Nuh! Tú eres el primero de los mensajeros enviados a los habitantes de la Tierra, y Allah te llamó siervo agradecido. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves la situación en la que estamos?”. Él dirá: “Ciertamente, mi Señor, poderoso y majestuoso, se ha enojado hoy con un enojo como nunca antes había tenido y como nunca después tendrá. Se me concedió una súplica, y la empleé contra mi pueblo. ¡Mi propia alma, mi propia alma, mi propia alma! Id a otro; id a Ibrahim”. Acudirán a Ibrahim y le dirán: “¡Ibrahim! Tú eres el profeta de Allah y Su íntimo amigo entre los habitantes de la Tierra. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves la situación en la que estamos?”. Él les dirá: “Ciertamente, mi Señor se ha enojado hoy con un enojo como nunca antes había tenido y como nunca después tendrá. Yo dije tres mentiras” —Abu Hayyan las mencionó en el hadiz—. “¡Mi propia alma, mi propia alma, mi propia alma! Id a otro; id a Musa”. Acudirán a Musa y le dirán: “¡Musa! Tú eres el Mensajero de Allah. Allah te favoreció sobre la gente con Su mensaje y con Su palabra. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves la situación en la que estamos?”. Él dirá: “Ciertamente, mi Señor se ha enojado hoy con un enojo como nunca antes había tenido y como nunca después tendrá. Yo maté a una persona cuya muerte no se me había ordenado. ¡Mi propia alma, mi propia alma, mi propia alma! Id a otro; id a ‘Isa”. Acudirán a ‘Isa y le dirán: “¡‘Isa! Tú eres el Mensajero de Allah y Su palabra, que Él transmitió a Maryam, y un espíritu procedente de Él. Hablaste a la gente cuando aún eras un niño en la cuna. Intercede por nosotros. ¿No ves la situación en la que estamos?”. ‘Isa dirá: “Ciertamente, mi Señor se ha enojado hoy con un enojo como nunca antes había tenido y como nunca después tendrá” —y no mencionará ningún pecado—. “¡Mi propia alma, mi propia alma, mi propia alma! Id a otro; id a Muhammad ﷺ”. Acudirán a Muhammad ﷺ y le dirán: “¡Muhammad! Tú eres el Mensajero de Allah y el sello de los profetas. Allah te ha perdonado tus faltas pasadas y futuras. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves la situación en la que estamos?”. Entonces partiré, llegaré hasta debajo del Trono y caeré postrado ante mi Señor, poderoso y majestuoso. Después, Allah me inspirará alabanzas y bellos elogios dirigidos a Él que no había inspirado a nadie antes que a mí. Luego se dirá: “¡Muhammad! Levanta la cabeza. Pide y se te concederá; intercede y tu intercesión será aceptada”. Levantaré la cabeza y diré: “¡Mi comunidad, Señor mío! ¡Mi comunidad, Señor mío!”. Entonces se dirá: “¡Muhammad! Haz entrar por la puerta derecha de las puertas del Paraíso a aquellos de tu comunidad que no deban rendir cuentas; y compartirán con el resto de la gente las demás puertas”. Después dijo: “Por Aquel en Cuya mano está mi alma, la distancia entre las dos hojas de una de las puertas del Paraíso es como la distancia entre La Meca y Himyar, o como la distancia entre La Meca y Busra”».
Sahih al-Bukhari
Hadith 4712 — Comentario profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
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