Sahih al-Bukhari - Hadith 4712

Libro: Comentario profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
Capítulo: ¡Oh descendencia de aquellos a quienes llevamos (en la nave) con Nūh (Noé)! Ciertamente, él fue un siervo agradecido.

كتاب التفسير

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ يُجْمَعُ النَّاسُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَلاَ يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ عليه السلام فَيَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ‏.‏ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ إِنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ، أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ ـ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ ـ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا اشْفَعْ لَنَا أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ـ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا ـ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَىَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ، ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ، أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى ‏"
Nos narró Muhammad ibn Muqatil; nos informó Abd Allah; nos informó Abu Hayyan al-Taymi, de Abu Zur‘a ibn ‘Amr ibn Yarir, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: "Se le trajo carne al Mensajero de Allah ﷺ; se le ofreció el brazo, y le agradaba. Mordió de él un bocado y luego dijo:" “Yo soy el señor de la gente el Día de la Resurrección. ¿Y sabéis por qué es eso? Se reunirá a la gente, a los primeros y a los últimos, en una sola explanada; el pregonero los hará oír y la vista los abarcará; el sol se acercará, y alcanzará a la gente una aflicción y una angustia tales que no podrán soportarlas ni resistirlas. Entonces dirá la gente: ‘¿No veis a lo que habéis llegado? ¿No miráis quién intercederá por vosotros ante vuestro Señor?’. Y algunos de la gente dirán a otros: ‘Id a Adán’. Entonces acudirán a Adán (as) y le dirán: ‘Tú eres el padre del género humano; Allah te creó con Su mano, insufló en ti de Su espíritu y ordenó a los ángeles que se postraran ante ti. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estado estamos? ¿No ves a lo que hemos llegado?’. Adán dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y me prohibió el árbol, y le desobedecí. Mi alma, mi alma, mi alma. Id a otro distinto de mí; id a Noé’. Entonces acudirán a Noé y dirán: ‘¡Oh Noé! Tú eres el primero de los mensajeros enviados a la gente de la tierra, y Allah te llamó siervo agradecido. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estado estamos?’. Él dirá: ‘Ciertamente, mi Señor, Poderoso y Majestuoso, se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y yo tuve una súplica que dirigí contra mi pueblo. Mi alma, mi alma, mi alma. Id a otro distinto de mí; id a Abraham’. Entonces acudirán a Abraham y dirán: ‘¡Oh Abraham! Tú eres el profeta de Allah y Su íntimo amigo entre la gente de la tierra. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estado estamos?’. Él les dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y yo mentí tres mentiras —y Abu Hayyan las mencionó en el hadiz—. Mi alma, mi alma, mi alma. Id a otro distinto de mí; id a Moisés’. Entonces acudirán a Moisés y dirán: ‘¡Oh Moisés! Tú eres el mensajero de Allah; Allah te favoreció con Su mensaje y con Su palabra por encima de la gente. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estado estamos?’. Él dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y yo maté a un alma cuya muerte no se me ordenó. Mi alma, mi alma, mi alma. Id a otro distinto de mí; id a Jesús’. Entonces acudirán a Jesús y dirán: ‘¡Oh Jesús! Tú eres el mensajero de Allah, Su palabra que Él depositó en María, y un espíritu procedente de Él; y hablaste a la gente en la cuna siendo un niño. Intercede por nosotros. ¿No ves en qué estado estamos?’. Jesús dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante’ —y no mencionó pecado alguno—. ‘Mi alma, mi alma, mi alma. Id a otro distinto de mí; id a Muhammad ﷺ’. Entonces acudirán a Muhammad ﷺ y dirán: ‘¡Oh Muhammad! Tú eres el mensajero de Allah y el sello de los profetas; Allah te ha perdonado lo que precedió de tu pecado y lo que se retrasó. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estado estamos?’. Entonces yo partiré y acudiré bajo el Trono, y caeré postrado ante mi Señor, Poderoso y Majestuoso. Luego Allah me abrirá de Sus alabanzas y de la bella exaltación de Él algo que no abrió a nadie antes que a mí. Luego se dirá: ‘¡Oh Muhammad! Levanta tu cabeza; pide y se te dará; intercede y se aceptará tu intercesión’. Entonces levantaré mi cabeza y diré: ‘Mi comunidad, Señor mío; mi comunidad, Señor mío’. Y se dirá: ‘¡Oh Muhammad! Haz entrar de tu comunidad, por la puerta derecha de las puertas del Paraíso, a quienes no tendrán rendición de cuentas; y ellos compartirán con la gente lo demás de las puertas’. Luego dijo: ‘Por Aquel en Cuya mano está mi alma: ciertamente, lo que hay entre los dos batientes de una de las puertas del Paraíso es como lo que hay entre La Meca y Himyar, o como lo que hay entre La Meca y Busra’.”
Referencia: Sahih al-Bukhari 4712
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 234
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 236
Nos narró Muhammad ibn Muqatil; nos informó Abd Allah; nos informó Abu Hayyan al-Taymi, de Abu Zur‘a ibn ‘Amr ibn Yarir, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: "Se le trajo carne al Mensajero de Allah ﷺ; se le ofreció el brazo, y le agradaba. Mordió de él un bocado y luego dijo:" “Yo soy el señor de la gente el Día de la Resurrección. ¿Y sabéis por qué es eso? Se reunirá a la gente, a los primeros y a los últimos, en una sola explanada; el pregonero los hará oír y la vista los abarcará; el sol se acercará, y alcanzará a la gente una aflicción y una angustia tales que no podrán soportarlas ni resistirlas. Entonces dirá la gente: ‘¿No veis a lo que habéis llegado? ¿No miráis quién intercederá por vosotros ante vuestro Señor?’. Y algunos de la gente dirán a otros: ‘Id a Adán’. Entonces acudirán a Adán (as) y le dirán: ‘Tú eres el padre del género humano; Allah te creó con Su mano, insufló en ti de Su espíritu y ordenó a los ángeles que se postraran ante ti. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estado estamos? ¿No ves a lo que hemos llegado?’. Adán dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y me prohibió el árbol, y le desobedecí. Mi alma, mi alma, mi alma. Id a otro distinto de mí; id a Noé’. Entonces acudirán a Noé y dirán: ‘¡Oh Noé! Tú eres el primero de los mensajeros enviados a la gente de la tierra, y Allah te llamó siervo agradecido. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estado estamos?’. Él dirá: ‘Ciertamente, mi Señor, Poderoso y Majestuoso, se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y yo tuve una súplica que dirigí contra mi pueblo. Mi alma, mi alma, mi alma. Id a otro distinto de mí; id a Abraham’. Entonces acudirán a Abraham y dirán: ‘¡Oh Abraham! Tú eres el profeta de Allah y Su íntimo amigo entre la gente de la tierra. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estado estamos?’. Él les dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y yo mentí tres mentiras —y Abu Hayyan las mencionó en el hadiz—. Mi alma, mi alma, mi alma. Id a otro distinto de mí; id a Moisés’. Entonces acudirán a Moisés y dirán: ‘¡Oh Moisés! Tú eres el mensajero de Allah; Allah te favoreció con Su mensaje y con Su palabra por encima de la gente. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estado estamos?’. Él dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y yo maté a un alma cuya muerte no se me ordenó. Mi alma, mi alma, mi alma. Id a otro distinto de mí; id a Jesús’. Entonces acudirán a Jesús y dirán: ‘¡Oh Jesús! Tú eres el mensajero de Allah, Su palabra que Él depositó en María, y un espíritu procedente de Él; y hablaste a la gente en la cuna siendo un niño. Intercede por nosotros. ¿No ves en qué estado estamos?’. Jesús dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante’ —y no mencionó pecado alguno—. ‘Mi alma, mi alma, mi alma. Id a otro distinto de mí; id a Muhammad ﷺ’. Entonces acudirán a Muhammad ﷺ y dirán: ‘¡Oh Muhammad! Tú eres el mensajero de Allah y el sello de los profetas; Allah te ha perdonado lo que precedió de tu pecado y lo que se retrasó. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estado estamos?’. Entonces yo partiré y acudiré bajo el Trono, y caeré postrado ante mi Señor, Poderoso y Majestuoso. Luego Allah me abrirá de Sus alabanzas y de la bella exaltación de Él algo que no abrió a nadie antes que a mí. Luego se dirá: ‘¡Oh Muhammad! Levanta tu cabeza; pide y se te dará; intercede y se aceptará tu intercesión’. Entonces levantaré mi cabeza y diré: ‘Mi comunidad, Señor mío; mi comunidad, Señor mío’. Y se dirá: ‘¡Oh Muhammad! Haz entrar de tu comunidad, por la puerta derecha de las puertas del Paraíso, a quienes no tendrán rendición de cuentas; y ellos compartirán con la gente lo demás de las puertas’. Luego dijo: ‘Por Aquel en Cuya mano está mi alma: ciertamente, lo que hay entre los dos batientes de una de las puertas del Paraíso es como lo que hay entre La Meca y Himyar, o como lo que hay entre La Meca y Busra’.”
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Hadith 4712 — Comentario profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
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