Sahih al-Bukhari - Hadith 4684

Libro: Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
Capítulo: La declaración de Allah: "...Y Su trono estaba sobre el agua..." (V.11:7)

كتاب التفسير

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ ـ وَقَالَ ـ يَدُ اللَّهِ مَلأَى لاَ تَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ـ وَقَالَ ـ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ ‏"‏‏.‏ ‏{‏اعْتَرَاكَ‏}‏ افْتَعَلْتَ مِنْ عَرَوْتُهُ أَىْ أَصَبْتُهُ، وَمِنْهُ يَعْرُوهُ وَاعْتَرَانِي ‏{‏آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا‏}‏ أَىْ فِي مِلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ‏.‏ عَنِيدٌ وَعَنُودٌ وَعَانِدٌ وَاحِدٌ، هُوَ تَأْكِيدُ التَّجَبُّرِ، ‏{‏اسْتَعْمَرَكُمْ‏}‏ جَعَلَكُمْ عُمَّارًا، أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ فَهْىَ عُمْرَى جَعَلْتُهَا لَهُ‏.‏ ‏{‏نَكِرَهُمْ‏}‏ وَأَنْكَرَهُمْ وَاسْتَنْكَرَهُمْ وَاحِدٌ ‏{‏حَمِيدٌ مَجِيدٌ‏}‏ كَأَنَّهُ فَعِيلٌ مِنْ مَاجِدٍ‏.‏ مَحْمُودٌ مِنْ حَمِدَ‏.‏ سِجِّيلٌ الشَّدِيدُ الْكَبِيرُ‏.‏ سِجِّيلٌ وَسِجِّينٌ وَاللاَّمُ وَالنُّونُ أُخْتَانِ، وَقَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ الْبَيْضَ ضَاحِيَةً ضَرْبًا تَوَاصَى بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينَا
Abu al-Yaman nos relató: Shuayb nos informó: Abu al-Zinad nos relató, de al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Allah, Poderoso y Majestuoso, dijo: “Gasta y Yo gastaré en ti”». Y dijo: «La mano de Allah está llena; ningún gasto la merma, y dispensa abundantemente noche y día». Y dijo: «¿Habéis reparado en cuánto ha gastado desde que creó el cielo y la tierra? Pues, ciertamente, eso no ha mermado lo que hay en Su mano. Su Trono estaba sobre el agua y en Su mano está la balanza: Él abaja y eleva». {I‘taraka} sigue el patrón ifta‘alta y procede de ‘arawtuhu, es decir: «lo alcancé»; de ahí también ya‘ruhu e i‘tarani. {La toma por el copete}, es decir, está bajo Su dominio y Su autoridad. ‘Anid, ‘anud y ‘anid significan lo mismo; es una intensificación de la soberbia. {Ista‘marakum}: «os hizo pobladores». A‘martuhu al-dar, y esta es ‘umra, significa: «hice que la casa fuera suya». {Nakirahum}, ankarahum e istankarahum significan lo mismo. {Hamid, Mayid}: es como si fa‘il procediera de mayid. Mahmud procede de hamida. Siyyil significa «fuerte y grande». Siyyil y siyyin significan lo mismo, pues la lam y la nun son letras hermanas. Y Tamim ibn Muqbil dijo: «Y hombres de infantería que golpean los cascos blancos a plena luz, con golpes que los héroes se recomendaron asestar con gran fuerza».
Referencia: Sahih al-Bukhari 4684
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 206
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 206
Abu al-Yaman nos relató: Shuayb nos informó: Abu al-Zinad nos relató, de al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Allah, Poderoso y Majestuoso, dijo: “Gasta y Yo gastaré en ti”». Y dijo: «La mano de Allah está llena; ningún gasto la merma, y dispensa abundantemente noche y día». Y dijo: «¿Habéis reparado en cuánto ha gastado desde que creó el cielo y la tierra? Pues, ciertamente, eso no ha mermado lo que hay en Su mano. Su Trono estaba sobre el agua y en Su mano está la balanza: Él abaja y eleva». {I‘taraka} sigue el patrón ifta‘alta y procede de ‘arawtuhu, es decir: «lo alcancé»; de ahí también ya‘ruhu e i‘tarani. {La toma por el copete}, es decir, está bajo Su dominio y Su autoridad. ‘Anid, ‘anud y ‘anid significan lo mismo; es una intensificación de la soberbia. {Ista‘marakum}: «os hizo pobladores». A‘martuhu al-dar, y esta es ‘umra, significa: «hice que la casa fuera suya». {Nakirahum}, ankarahum e istankarahum significan lo mismo. {Hamid, Mayid}: es como si fa‘il procediera de mayid. Mahmud procede de hamida. Siyyil significa «fuerte y grande». Siyyil y siyyin significan lo mismo, pues la lam y la nun son letras hermanas. Y Tamim ibn Muqbil dijo: «Y hombres de infantería que golpean los cascos blancos a plena luz, con golpes que los héroes se recomendaron asestar con gran fuerza».
Sahih al-Bukhari
Hadith 4684 — Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
sunnah.es