Sahih al-Bukhari - Hadith 4531

Libro: Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
Capítulo: Cumple rigurosamente con las (cinco obligatorias) A.s-Salawãt (las oraciones), especialmente la media SaM! (es decir, la mejor oración - 'Asr) .. .

كتاب التفسير

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، ‏{‏وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا‏}‏ قَالَ كَانَتْ هَذِهِ الْعِدَّةُ تَعْتَدُّ عِنْدَ أَهْلِ زَوْجِهَا وَاجِبٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ‏}‏ قَالَ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَصِيَّةً، إِنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ، وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ‏}‏ فَالْعِدَّةُ كَمَا هِيَ وَاجِبٌ عَلَيْهَا‏.‏ زَعَمَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ‏.‏ وَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏غَيْرَ إِخْرَاجٍ‏}‏‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ‏}‏‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَلاَ سُكْنَى لَهَا‏.‏ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ بِهَذَا‏.‏ وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ عِدَّتَهَا فِي أَهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ ‏{‏غَيْرَ إِخْرَاجٍ‏}‏ نَحْوَهُ‏.‏
Nos narró Ishaq: nos narró Rawh: nos narró Shibl, de Ibn Abi Najih, de Mujahid, acerca de: «Y quienes de vosotros fallezcan y dejen esposas…». Dijo: «Este período de espera, que ella debía guardar en casa de la familia de su marido, era obligatorio. Entonces Allah reveló: “Y quienes de vosotros fallezcan y dejen esposas deberán legar a sus esposas manutención durante un año, sin expulsarlas. Pero, si ellas salen, no incurrís en falta por lo que hagan consigo mismas de manera honorable”». Dijo: «Allah dispuso para ella, como legado, el resto del año —siete meses y veinte noches—: si quería, permanecía en la vivienda que le había sido legada; y, si quería, salía. Esto es lo que dice Allah, exaltado sea: “Sin expulsarlas. Pero, si ellas salen, no incurrís en falta”. En cuanto al período de espera, seguía siendo el mismo y era obligatorio para ella». Esto fue lo que afirmó de Mujahid. Ata dijo: «Ibn Abbas (ra) dijo: “Esta aleya abrogó la obligación de que ella guardase su período de espera en casa de la familia de su marido, de modo que podía guardarlo donde quisiera. Esto es lo que dice Allah, exaltado sea: ‘Sin expulsarlas’”». Ata dijo: «Si quería, guardaba el período de espera en casa de la familia de su marido y permanecía en la vivienda que le había sido legada; y, si quería, salía, por las palabras de Allah, exaltado sea: “No incurrís en falta por lo que ellas hagan”». Ata dijo: «Después se estableció la herencia, que abrogó el derecho a la vivienda; por tanto, ella guarda el período de espera donde quiera y no tiene derecho a vivienda». Y de Muhammad ibn Yusuf: nos narró Warqa, de Ibn Abi Najih, de Mujahid, con este mismo relato. Y de Ibn Abi Najih, de Ata, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: «Esta aleya abrogó la obligación de que ella guardase su período de espera en casa de la familia de su marido, de modo que puede guardarlo donde quiera, por las palabras de Allah: “Sin expulsarlas”». Y relató algo semejante.
Referencia: Sahih al-Bukhari 4531
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 54
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 54
Nos narró Ishaq: nos narró Rawh: nos narró Shibl, de Ibn Abi Najih, de Mujahid, acerca de: «Y quienes de vosotros fallezcan y dejen esposas…». Dijo: «Este período de espera, que ella debía guardar en casa de la familia de su marido, era obligatorio. Entonces Allah reveló: “Y quienes de vosotros fallezcan y dejen esposas deberán legar a sus esposas manutención durante un año, sin expulsarlas. Pero, si ellas salen, no incurrís en falta por lo que hagan consigo mismas de manera honorable”». Dijo: «Allah dispuso para ella, como legado, el resto del año —siete meses y veinte noches—: si quería, permanecía en la vivienda que le había sido legada; y, si quería, salía. Esto es lo que dice Allah, exaltado sea: “Sin expulsarlas. Pero, si ellas salen, no incurrís en falta”. En cuanto al período de espera, seguía siendo el mismo y era obligatorio para ella». Esto fue lo que afirmó de Mujahid. Ata dijo: «Ibn Abbas (ra) dijo: “Esta aleya abrogó la obligación de que ella guardase su período de espera en casa de la familia de su marido, de modo que podía guardarlo donde quisiera. Esto es lo que dice Allah, exaltado sea: ‘Sin expulsarlas’”». Ata dijo: «Si quería, guardaba el período de espera en casa de la familia de su marido y permanecía en la vivienda que le había sido legada; y, si quería, salía, por las palabras de Allah, exaltado sea: “No incurrís en falta por lo que ellas hagan”». Ata dijo: «Después se estableció la herencia, que abrogó el derecho a la vivienda; por tanto, ella guarda el período de espera donde quiera y no tiene derecho a vivienda». Y de Muhammad ibn Yusuf: nos narró Warqa, de Ibn Abi Najih, de Mujahid, con este mismo relato. Y de Ibn Abi Najih, de Ata, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: «Esta aleya abrogó la obligación de que ella guardase su período de espera en casa de la familia de su marido, de modo que puede guardarlo donde quiera, por las palabras de Allah: “Sin expulsarlas”». Y relató algo semejante.
Sahih al-Bukhari
Hadith 4531 — Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
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