Sahih al-Bukhari - Hadith 4476

Nos narró Muslim ibn Ibrahim: nos narró Hisham; nos narró Qatada, de Anas (ra), del Profeta ﷺ. Y Jalifa me dijo: nos narró Yazid ibn Zuray‘; nos narró Sa‘id, de Qatada, de Anas (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: “Los creyentes se reunirán el Día de la Resurrección y dirán: ‘Si pidiéramos intercesión a nuestro Señor…’. Entonces acudirán a Adam y dirán: ‘Tú eres el padre de la humanidad; Allah te creó con Su mano, hizo que Sus ángeles se postraran ante ti y te enseñó los nombres de toda cosa. Intercede por nosotros ante tu Señor, para que nos alivie de este lugar en que estamos’. Pero él dirá: ‘Yo no soy para eso’ —y mencionará su falta y se avergonzará—. ‘Id a Nuh, pues él es el primer mensajero que Allah envió a los habitantes de la tierra’. Entonces acudirán a él, y él dirá: ‘Yo no soy para eso’. Y mencionará que pidió a su Señor aquello de lo que no tenía conocimiento, y se avergonzará; y dirá: ‘Id al íntimo amigo del Compasivo’. Entonces acudirán a él, y él dirá: ‘Yo no soy para eso. Id a Musa, un siervo con quien Allah habló y a quien dio la Tora’. Entonces acudirán a él, y él dirá: ‘Yo no soy para eso’. Y mencionará haber matado a un alma sin que fuera por otra alma, y se avergonzará ante su Señor; y dirá: ‘Id a ‘Isa, siervo de Allah y Su mensajero, Palabra de Allah y Su espíritu’. Entonces él dirá: ‘Yo no soy para eso. Id a Muhammad ﷺ, un siervo a quien Allah perdonó lo que precedió de su falta y lo que se retrasó’. Entonces vendrán a mí, y yo partiré hasta pedir permiso para entrar ante mi Señor, y se me dará permiso. Y cuando vea a mi Señor, caeré postrado; y Él me dejará cuanto Allah quiera. Luego se dirá: ‘Levanta la cabeza; pide y se te dará; habla y se te escuchará; intercede y se aceptará tu intercesión’. Entonces levantaré la cabeza y Le alabaré con una alabanza que Él me enseñará; luego intercederé, y se me fijará un límite, y los haré entrar en el Paraíso. Luego volveré a Él, y cuando vea a mi Señor —de la misma manera—, intercederé de nuevo, y se me fijará un límite, y los haré entrar en el Paraíso. Luego volveré por tercera vez; luego volveré por cuarta vez y diré: ‘No ha quedado en el Fuego sino aquel a quien el Corán ha retenido y sobre quien se ha hecho obligatoria la permanencia eterna’”. Abu ‘Abd Allah dijo: “Sino aquel a quien el Corán ha retenido”, es decir, la palabra de Allah, Altísimo: “permaneciendo eternamente en ella”.