Sahih al-Bukhari - Hadith 4476

Libro: Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))
Capítulo: La declaración de Allah: "Y enseñó a Adán los nombres de todas las cosas..." (Corán 2:31)

كتاب التفسير

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَىْءٍ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا‏.‏ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ ذَنْبَهُ فَيَسْتَحِي ـ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ‏.‏ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ فَيَسْتَحِي، فَيَقُولُ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ‏.‏ وَيَذْكُرُ قَتْلَ النَّفْسِ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَيَسْتَحِي مِنْ رَبِّهِ فَيَقُولُ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ، وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ‏.‏ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ‏.‏ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ ‏{‏لِي‏}‏ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ‏.‏ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي ـ مِثْلَهُ ـ ثُمَّ أَشْفَعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ‏{‏ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ‏}‏ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ‏"‏ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ ‏"‏‏.‏ يَعْنِي قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏خَالِدِينَ فِيهَا‏}‏‏.‏
Muslim ibn Ibrahim nos narró: Hisham nos narró: Qatada nos narró, de Anas (ra), del Profeta ﷺ. Y Khalifa me dijo: Yazid ibn Zuray‘ nos narró: Sa‘id nos narró, de Qatada, de Anas (ra), del Profeta ﷺ, quien dijo: «Los creyentes se reunirán el Día de la Resurrección y dirán: “¡Ojalá pidiéramos a alguien que intercediera por nosotros ante nuestro Señor!”. Entonces acudirán a Adam (as) y le dirán: “Tú eres el padre de la humanidad. Allah te creó con Su mano, hizo que Sus ángeles se postraran ante ti y te enseñó los nombres de todas las cosas. Intercede, pues, por nosotros ante tu Señor para que nos alivie de este lugar en el que estamos”. Él responderá: “No estoy en condiciones de hacerlo”; mencionará su pecado y sentirá vergüenza. “Acudid a Nuh (as), pues fue el primer Mensajero que Allah envió a los habitantes de la Tierra”. Acudirán a él, pero responderá: “No estoy en condiciones de hacerlo”. Recordará que pidió a su Señor aquello de lo que no tenía conocimiento y sentirá vergüenza, por lo que dirá: “Acudid al íntimo del Misericordioso (as)”. Acudirán a él, pero responderá: “No estoy en condiciones de hacerlo. Acudid a Musa (as), un siervo a quien Allah habló y a quien entregó la Torá”. Acudirán a él, pero responderá: “No estoy en condiciones de hacerlo”. Recordará que mató a una persona sin que esta hubiera matado a nadie y sentirá vergüenza ante su Señor, por lo que dirá: “Acudid a ‘Isa (as), siervo de Allah y Mensajero Suyo, Su Palabra y Su espíritu”. Él responderá: “No estoy en condiciones de hacerlo. Acudid a Muhammad ﷺ, un siervo a quien Allah ha perdonado sus pecados pasados y futuros”. Entonces acudirán a mí, y yo partiré hasta pedir permiso para comparecer ante mi Señor. Se me concederá permiso y, cuando vea a mi Señor, caeré postrado. Él me dejará así el tiempo que Allah quiera y después se dirá: “Levanta la cabeza; pide y se te concederá; habla y serás escuchado; intercede y tu intercesión será aceptada”. Entonces levantaré la cabeza y lo alabaré con una alabanza que Él me enseñará. Después intercederé y Él me fijará un límite, y haré entrar en el Paraíso a quienes queden comprendidos dentro de ese límite. Luego regresaré ante Él y, cuando vea a mi Señor, sucederá lo mismo. Después intercederé y Él me fijará un límite, y haré entrar en el Paraíso a quienes queden comprendidos dentro de ese límite. Después regresaré por tercera vez y luego regresaré por cuarta vez, y diré: “En el Fuego no queda sino aquel a quien el Corán ha retenido y para quien la permanencia eterna se ha hecho obligatoria”». Abu ‘Abdullah dijo: «Sino aquel a quien el Corán ha retenido», es decir, las palabras de Allah, exaltado sea: «Permanecerán allí eternamente».
Referencia: Sahih al-Bukhari 4476
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 3
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 3
Muslim ibn Ibrahim nos narró: Hisham nos narró: Qatada nos narró, de Anas (ra), del Profeta ﷺ. Y Khalifa me dijo: Yazid ibn Zuray‘ nos narró: Sa‘id nos narró, de Qatada, de Anas (ra), del Profeta ﷺ, quien dijo: «Los creyentes se reunirán el Día de la Resurrección y dirán: “¡Ojalá pidiéramos a alguien que intercediera por nosotros ante nuestro Señor!”. Entonces acudirán a Adam (as) y le dirán: “Tú eres el padre de la humanidad. Allah te creó con Su mano, hizo que Sus ángeles se postraran ante ti y te enseñó los nombres de todas las cosas. Intercede, pues, por nosotros ante tu Señor para que nos alivie de este lugar en el que estamos”. Él responderá: “No estoy en condiciones de hacerlo”; mencionará su pecado y sentirá vergüenza. “Acudid a Nuh (as), pues fue el primer Mensajero que Allah envió a los habitantes de la Tierra”. Acudirán a él, pero responderá: “No estoy en condiciones de hacerlo”. Recordará que pidió a su Señor aquello de lo que no tenía conocimiento y sentirá vergüenza, por lo que dirá: “Acudid al íntimo del Misericordioso (as)”. Acudirán a él, pero responderá: “No estoy en condiciones de hacerlo. Acudid a Musa (as), un siervo a quien Allah habló y a quien entregó la Torá”. Acudirán a él, pero responderá: “No estoy en condiciones de hacerlo”. Recordará que mató a una persona sin que esta hubiera matado a nadie y sentirá vergüenza ante su Señor, por lo que dirá: “Acudid a ‘Isa (as), siervo de Allah y Mensajero Suyo, Su Palabra y Su espíritu”. Él responderá: “No estoy en condiciones de hacerlo. Acudid a Muhammad ﷺ, un siervo a quien Allah ha perdonado sus pecados pasados y futuros”. Entonces acudirán a mí, y yo partiré hasta pedir permiso para comparecer ante mi Señor. Se me concederá permiso y, cuando vea a mi Señor, caeré postrado. Él me dejará así el tiempo que Allah quiera y después se dirá: “Levanta la cabeza; pide y se te concederá; habla y serás escuchado; intercede y tu intercesión será aceptada”. Entonces levantaré la cabeza y lo alabaré con una alabanza que Él me enseñará. Después intercederé y Él me fijará un límite, y haré entrar en el Paraíso a quienes queden comprendidos dentro de ese límite. Luego regresaré ante Él y, cuando vea a mi Señor, sucederá lo mismo. Después intercederé y Él me fijará un límite, y haré entrar en el Paraíso a quienes queden comprendidos dentro de ese límite. Después regresaré por tercera vez y luego regresaré por cuarta vez, y diré: “En el Fuego no queda sino aquel a quien el Corán ha retenido y para quien la permanencia eterna se ha hecho obligatoria”». Abu ‘Abdullah dijo: «Sino aquel a quien el Corán ha retenido», es decir, las palabras de Allah, exaltado sea: «Permanecerán allí eternamente».
Sahih al-Bukhari
Hadith 4476
sunnah.es