Sahih al-Bukhari - Hadith 425

Saíd ibn Ufair nos relató: «Al-Layth me relató: ‘Uqail me relató, de Ibn Shihab, quien dijo: Mahmud ibn al-Rabi' al-Ansari (ra) me informó de que ‘Itban ibn Malik (ra) —uno de los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ y de los ansar que participaron en Badr— acudió al Mensajero de Allah ﷺ y le dijo: “¡Mensajero de Allah ﷺ! Mi vista se ha deteriorado, y yo dirijo la oración de mi gente. Cuando llueve, el valle que hay entre ellos y yo se inunda, por lo que no puedo llegar hasta su mezquita para dirigirlos en la oración. Me gustaría, ¡Mensajero de Allah ﷺ!, que vinieras a mi casa y rezaras en ella, para que yo tomara ese lugar como oratorio”. El Mensajero de Allah ﷺ le respondió: “Lo haré, si Allah quiere”. ‘Itban (ra) dijo: “A la mañana siguiente, cuando el día ya había avanzado, llegaron el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr (ra). El Mensajero de Allah ﷺ pidió permiso para entrar y yo se lo concedí. No se sentó al entrar en la casa, sino que preguntó: ‘¿En qué parte de tu casa quieres que rece?’. Le señalé un lugar de la casa. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se puso de pie y pronunció el takbir; nosotros nos levantamos y nos alineamos, y él rezó dos rak‘as y después pronunció el saludo final. Luego lo retuvimos para que comiera un guiso de carne y harina que habíamos preparado para él”. Dijo: “Un buen número de hombres de las familias de la zona acudieron a la casa y se reunieron allí. Uno de ellos preguntó: ‘¿Dónde está Malik ibn al-Dujayshin, o ibn al-Dujshun?’. Algunos respondieron: ‘Ese es un hipócrita que no ama a Allah ni a Su Mensajero’. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘No digas eso. ¿Acaso no ves que ha dicho: “No hay divinidad salvo Allah”, buscando con ello el rostro de Allah?’. El hombre respondió: ‘Allah y Su Mensajero saben más’. Y añadió: ‘Nosotros vemos que su atención y su lealtad se dirigen hacia los hipócritas’. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘Allah ha vedado al Fuego a quien diga: “No hay divinidad salvo Allah”, buscando con ello el rostro de Allah’”. Ibn Shihab dijo: “Después pregunté a al-Husayn ibn Muhammad al-Ansari —uno de los Banu Salim y uno de sus hombres más distinguidos— acerca del relato de Mahmud ibn al-Rabi (ra), y confirmó que era cierto”».