Sahih al-Bukhari - Hadith 4181
كتاب المغازى
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، يُخْبِرَانِ خَبَرًا مِنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ فَكَانَ فِيمَا أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْهُمَا أَنَّهُ لَمَّا كَاتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو، يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى قَضِيَّةِ الْمُدَّةِ، وَكَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا، وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ. وَأَبَى سُهَيْلٌ أَنْ يُقَاضِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ عَلَى ذَلِكَ، فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ وَامَّعَضُوا، فَتَكَلَّمُوا فِيهِ، فَلَمَّا أَبَى سُهَيْلٌ أَنْ يُقَاضِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ عَلَى ذَلِكَ، كَاتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا جَنْدَلِ بْنَ سُهَيْلٍ يَوْمَئِذٍ إِلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يَأْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ إِلاَّ رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ، وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا، وَجَاءَتِ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ، فَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْىَ عَاتِقٌ، فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْمُؤْمِنَاتِ مَا أَنْزَلَ.
Ishaq me relató: Ya‘qub nos informó: el sobrino de Ibn Shihab me relató, de su tío: ‘Urwa ibn al-Zubayr me informó de que oyó a Marwan ibn al-Hakam y a al-Miswar ibn Makhrama contar un episodio de la historia del Mensajero de Allah ﷺ durante la ‘umra de al-Hudaybiya. Entre lo que ‘Urwa me transmitió de ambos estaba que, cuando el Mensajero de Allah ﷺ formalizó por escrito con Suhayl ibn ‘Amr, el día de al-Hudaybiya, el acuerdo relativo al periodo de tregua, una de las condiciones que Suhayl ibn ‘Amr impuso fue decir: «Nadie de los nuestros acudirá a ti, aunque profese tu religión, sin que nos lo devuelvas y nos dejes tratar con él». Suhayl se negó a concertar el acuerdo con el Mensajero de Allah ﷺ si no era bajo esa condición. Los creyentes la desaprobaron, se indignaron y protestaron al respecto. Como Suhayl se negó a concertar el acuerdo con el Mensajero de Allah ﷺ si no era bajo esa condición, el Mensajero de Allah ﷺ lo formalizó por escrito con él. Así pues, aquel día el Mensajero de Allah ﷺ devolvió a Abu Jandal ibn Suhayl a su padre, Suhayl ibn ‘Amr. Durante aquel periodo, ningún hombre acudió al Mensajero de Allah ﷺ sin que este lo devolviera, aunque fuera musulmán. Las creyentes, por su parte, llegaron como emigrantes. Umm Kulthum bint Uqba ibn Mu‘ayt fue una de las que partieron hacia el Mensajero de Allah ﷺ, y era una joven soltera. Sus familiares acudieron a pedir al Mensajero de Allah ﷺ que se la devolviera, hasta que Allah, exaltado sea, reveló acerca de las creyentes lo que reveló.
Referencia: Sahih al-Bukhari 4180, 4181
Referencia en el libro: Libro 64, Hadith 221
Referencia USC-MSA: Vol. 5, Libro 59, Hadith 496