Sahih al-Bukhari - Hadith 3845

Libro: Merecimientos de los Ayudantes en Medina (Ansar)
Capítulo: Al-Qasama en el Período Preislámico de Ignorancia

كتاب مناقب الأنصار

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَفِينَا بَنِي هَاشِمٍ، كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ اسْتَأْجَرَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذٍ أُخْرَى، فَانْطَلَقَ مَعَهُ فِي إِبِلِهِ، فَمَرَّ رَجُلٌ بِهِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ فَقَالَ أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي، لاَ تَنْفِرُ الإِبِلُ‏.‏ فَأَعْطَاهُ عِقَالاً، فَشَدَّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ، فَلَمَّا نَزَلُوا عُقِلَتِ الإِبِلُ إِلاَّ بَعِيرًا وَاحِدًا، فَقَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ مَا شَأْنُ هَذَا الْبَعِيرِ لَمْ يُعْقَلْ مِنْ بَيْنِ الإِبِلِ قَالَ لَيْسَ لَهُ عِقَالٌ‏.‏ قَالَ فَأَيْنَ عِقَالُهُ قَالَ فَحَذَفَهُ بِعَصًا كَانَ فِيهَا أَجَلُهُ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَقَالَ أَتَشْهَدُ الْمَوْسِمَ قَالَ مَا أَشْهَدُ، وَرُبَّمَا شَهِدْتُهُ‏.‏ قَالَ هَلْ أَنْتَ مُبْلِغٌ عَنِّي رِسَالَةً مَرَّةً مِنَ الدَّهْرِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَكُنْتَ إِذَا أَنْتَ شَهِدْتَ الْمَوْسِمَ فَنَادِ يَا آلَ قُرَيْشٍ‏.‏ فَإِذَا أَجَابُوكَ، فَنَادِ يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ‏.‏ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَسَلْ عَنْ أَبِي طَالِبٍ، فَأَخْبِرْهُ أَنَّ فُلاَنًا قَتَلَنِي فِي عِقَالٍ، وَمَاتَ الْمُسْتَأْجَرُ، فَلَمَّا قَدِمَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ أَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ مَا فَعَلَ صَاحِبُنَا قَالَ مَرِضَ، فَأَحْسَنْتُ الْقِيَامَ عَلَيْهِ، فَوَلِيتُ دَفْنَهُ‏.‏ قَالَ قَدْ كَانَ أَهْلَ ذَاكَ مِنْكَ‏.‏ فَمَكُثَ حِينًا، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي أَوْصَى إِلَيْهِ أَنْ يُبْلِغَ عَنْهُ وَافَى الْمَوْسِمَ فَقَالَ يَا آلَ قُرَيْشٍ‏.‏ قَالُوا هَذِهِ قُرَيْشٌ‏.‏ قَالَ يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ‏.‏ قَالُوا هَذِهِ بَنُو هَاشِمٍ‏.‏ قَالَ أَيْنَ أَبُو طَالِبٍ قَالُوا هَذَا أَبُو طَالِبٍ‏.‏ قَالَ أَمَرَنِي فُلاَنٌ أَنْ أُبْلِغَكَ رِسَالَةً أَنَّ فُلاَنًا قَتَلَهُ فِي عِقَالٍ‏.‏ فَأَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ اخْتَرْ مِنَّا إِحْدَى ثَلاَثٍ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤَدِّيَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ، فَإِنَّكَ قَتَلْتَ صَاحِبَنَا، وَإِنْ شِئْتَ حَلَفَ خَمْسُونَ مِنْ قَوْمِكَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلْهُ، فَإِنْ أَبَيْتَ قَتَلْنَاكَ بِهِ فَأَتَى قَوْمَهُ، فَقَالُوا نَحْلِفُ‏.‏ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ‏.‏ فَقَالَتْ يَا أَبَا طَالِبٍ أُحِبُّ أَنْ تُجِيزَ ابْنِي هَذَا بِرَجُلٍ مِنَ الْخَمْسِينَ وَلاَ تَصْبُرْ يَمِينَهُ حَيْثُ تُصْبَرُ الأَيْمَانُ‏.‏ فَفَعَلَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا طَالِبٍ، أَرَدْتَ خَمْسِينَ رَجُلاً أَنْ يَحْلِفُوا مَكَانَ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ، يُصِيبُ كُلَّ رَجُلٍ بَعِيرَانِ، هَذَانِ بَعِيرَانِ فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي وَلاَ تَصْبُرْ يَمِينِي حَيْثُ تُصْبِرُ الأَيْمَانُ‏.‏ فَقَبِلَهُمَا، وَجَاءَ ثَمَانِيةٌ وَأَرْبَعُونَ فَحَلَفُوا‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنَ الثَّمَانِيَةِ وَأَرْبَعِينَ عَيْنٌ تَطْرِفُ‏.‏
Nos narró Abu Maʿmar, nos narró ʿAbd al-Warith, nos narró Qaṭan Abu al-Haytham, nos narró Abu Yazid al-Madani, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbas (ra), que dijo: “Ciertamente, la primera qasama que hubo en la época de la ignorancia preislámica fue entre nosotros, los Banu Hashim. Un hombre de los Banu Hashim fue contratado por un hombre de Quraysh, de otro subclan, y partió con él con sus camellos. Entonces pasó junto a él un hombre de los Banu Hashim cuyo asa de su talega se había roto, y dijo: > «Socórreme con una cuerda para atar camellos, con la que pueda sujetar el asa de mi talega, para que los camellos no se espanten». Y le dio una cuerda para atar camellos, y con ella sujetó el asa de su talega. Luego, cuando descendieron, se ataron los camellos, excepto un solo camello. Entonces el que lo había contratado dijo: > «¿Qué pasa con este camello, que no ha sido atado entre los camellos?» Dijo: > «No tiene cuerda para atar camellos». Dijo: > «¿Y dónde está su cuerda?» Dijo: > «La arrojó». Y lo golpeó con un bastón en el que estaba su término de vida. Entonces pasó junto a él un hombre de la gente del Yemen, y dijo: > «¿Asistes a la feria estacional?» Dijo: > «No asisto, aunque a veces he asistido». Dijo: > «¿Transmitirías de mi parte un mensaje, alguna vez en la vida?» Dijo: > «Sí». Dijo: > «Cuando asistas a la feria estacional, proclama: “¡Oh, familia de Quraysh!”. Y cuando te respondan, proclama: “¡Oh, familia de los Banu Hashim!”. Y si te responden, pregunta por Abu Talib e infórmale de que Fulano me mató por una cuerda para atar camellos». Y el contratado murió. Cuando regresó el que lo había contratado, Abu Talib fue a verlo y le dijo: > «¿Qué fue de nuestro compañero?» Dijo: > «Enfermó, y yo me ocupé bien de atenderlo, y me encargué de enterrarlo». Dijo: > «En verdad, tú eras digno de eso». Y permaneció un tiempo. Luego, el hombre a quien él había encargado que transmitiera su mensaje llegó a la feria estacional y dijo: > «¡Oh, familia de Quraysh!» Dijeron: > «Estos son Quraysh». Dijo: > «¡Oh, familia de los Banu Hashim!» Dijeron: > «Estos son los Banu Hashim». Dijo: > «¿Dónde está Abu Talib?» Dijeron: > «Este es Abu Talib». Dijo: > «Fulano me ordenó transmitirte un mensaje: que Fulano lo mató por una cuerda para atar camellos». Entonces Abu Talib fue a él y le dijo: > «Elige de nosotros una de tres cosas: si quieres, entrega cien camellos, pues tú has matado a nuestro compañero; y si quieres, que juren cincuenta de tu gente que tú no lo mataste; y si te niegas, te mataremos por él». Entonces fue a su gente y dijo: > «Juraremos». Y se le acercó una mujer de los Banu Hashim que estaba casada con un hombre de ellos y le había dado un hijo, y dijo: > «¡Oh, Abu Talib! Me gustaría que aceptaras a este hijo mío en lugar de un hombre de los cincuenta, y que no le exijas el juramento allí donde se exigen los juramentos». Y lo hizo. Luego se le acercó un hombre de ellos y dijo: > «¡Oh, Abu Talib! Tú querías cincuenta hombres que juraran en lugar de cien camellos; a cada hombre le corresponden dos camellos. Estos son dos camellos: acéptalos de mi parte y no me exijas el juramento allí donde exiges los juramentos». Y los aceptó. Y vinieron cuarenta y ocho y juraron”. Dijo Ibn ʿAbbas: “Por Aquel en cuya mano está mi alma, no transcurrió un año sin que, de aquellos cuarenta y ocho, hubiera un ojo que parpadeara”.”
Referencia: Sahih al-Bukhari 3845
Referencia en el libro: Libro 63, Hadith 70
Referencia USC-MSA: Vol. 5, Libro 58, Hadith 185
Nos narró Abu Maʿmar, nos narró ʿAbd al-Warith, nos narró Qaṭan Abu al-Haytham, nos narró Abu Yazid al-Madani, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbas (ra), que dijo: “Ciertamente, la primera qasama que hubo en la época de la ignorancia preislámica fue entre nosotros, los Banu Hashim. Un hombre de los Banu Hashim fue contratado por un hombre de Quraysh, de otro subclan, y partió con él con sus camellos. Entonces pasó junto a él un hombre de los Banu Hashim cuyo asa de su talega se había roto, y dijo: > «Socórreme con una cuerda para atar camellos, con la que pueda sujetar el asa de mi talega, para que los camellos no se espanten». Y le dio una cuerda para atar camellos, y con ella sujetó el asa de su talega. Luego, cuando descendieron, se ataron los camellos, excepto un solo camello. Entonces el que lo había contratado dijo: > «¿Qué pasa con este camello, que no ha sido atado entre los camellos?» Dijo: > «No tiene cuerda para atar camellos». Dijo: > «¿Y dónde está su cuerda?» Dijo: > «La arrojó». Y lo golpeó con un bastón en el que estaba su término de vida. Entonces pasó junto a él un hombre de la gente del Yemen, y dijo: > «¿Asistes a la feria estacional?» Dijo: > «No asisto, aunque a veces he asistido». Dijo: > «¿Transmitirías de mi parte un mensaje, alguna vez en la vida?» Dijo: > «Sí». Dijo: > «Cuando asistas a la feria estacional, proclama: “¡Oh, familia de Quraysh!”. Y cuando te respondan, proclama: “¡Oh, familia de los Banu Hashim!”. Y si te responden, pregunta por Abu Talib e infórmale de que Fulano me mató por una cuerda para atar camellos». Y el contratado murió. Cuando regresó el que lo había contratado, Abu Talib fue a verlo y le dijo: > «¿Qué fue de nuestro compañero?» Dijo: > «Enfermó, y yo me ocupé bien de atenderlo, y me encargué de enterrarlo». Dijo: > «En verdad, tú eras digno de eso». Y permaneció un tiempo. Luego, el hombre a quien él había encargado que transmitiera su mensaje llegó a la feria estacional y dijo: > «¡Oh, familia de Quraysh!» Dijeron: > «Estos son Quraysh». Dijo: > «¡Oh, familia de los Banu Hashim!» Dijeron: > «Estos son los Banu Hashim». Dijo: > «¿Dónde está Abu Talib?» Dijeron: > «Este es Abu Talib». Dijo: > «Fulano me ordenó transmitirte un mensaje: que Fulano lo mató por una cuerda para atar camellos». Entonces Abu Talib fue a él y le dijo: > «Elige de nosotros una de tres cosas: si quieres, entrega cien camellos, pues tú has matado a nuestro compañero; y si quieres, que juren cincuenta de tu gente que tú no lo mataste; y si te niegas, te mataremos por él». Entonces fue a su gente y dijo: > «Juraremos». Y se le acercó una mujer de los Banu Hashim que estaba casada con un hombre de ellos y le había dado un hijo, y dijo: > «¡Oh, Abu Talib! Me gustaría que aceptaras a este hijo mío en lugar de un hombre de los cincuenta, y que no le exijas el juramento allí donde se exigen los juramentos». Y lo hizo. Luego se le acercó un hombre de ellos y dijo: > «¡Oh, Abu Talib! Tú querías cincuenta hombres que juraran en lugar de cien camellos; a cada hombre le corresponden dos camellos. Estos son dos camellos: acéptalos de mi parte y no me exijas el juramento allí donde exiges los juramentos». Y los aceptó. Y vinieron cuarenta y ocho y juraron”. Dijo Ibn ʿAbbas: “Por Aquel en cuya mano está mi alma, no transcurrió un año sin que, de aquellos cuarenta y ocho, hubiera un ojo que parpadeara”.”
Sahih al-Bukhari
Hadith 3845 — Merecimientos de los Ayudantes en Medina (Ansar)
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