Sahih al-Bukhari - Hadith 3045

Nos relató Abu al-Yaman: nos informó Shuayb, de al-Zuhri, que dijo: me informó ‘Amr ibn Abi Sufyan ibn Asid ibn Yariya al-Thaqafi —que era aliado de los Banu Zuhrah y había sido de los compañeros de Abu Hurayra— que Abu Huraira (ra) dijo: El Mensajero de Allah ﷺ envió a diez hombres en una expedición como destacamento de reconocimiento, y puso al mando de ellos a ‘Asim ibn Thabit al-Ansari, abuelo de ‘Asim ibn Umar. Partieron hasta que, cuando se hallaban en al-Hada, que está entre Usfan y La Meca, fueron mencionados a un clan de Hudhayl llamado Banu Lihyan. Entonces salieron contra ellos cerca de doscientos hombres, todos arqueros, y siguieron sus huellas hasta que encontraron el alimento que habían comido: dátiles que se habían aprovisionado de Medina. Dijeron: «Estos son dátiles de Yathrib». Siguieron sus huellas y, cuando ‘Asim y sus compañeros los vieron, se refugiaron en un altozano. La gente los rodeó y les dijo: «Bajad y entregaos en nuestras manos; tendréis el pacto y la garantía, y no mataremos a ninguno de vosotros». ‘Asim ibn Thabit, jefe de la expedición, dijo: «En cuanto a mí, por Allah, hoy no bajaré bajo la protección de un incrédulo. ¡Oh Allah, informa de nosotros a Tu Profeta!». Entonces les dispararon flechas y mataron a ‘Asim junto con siete hombres. Tres hombres bajaron hacia ellos bajo el pacto y la garantía; entre ellos estaban Khubayb al-Ansari, Ibn Dathina y otro hombre. Cuando se hicieron con ellos, desataron las cuerdas de sus arcos y los ataron. El tercer hombre dijo: «Esta es la primera traición. Por Allah, no os acompañaré; en estos hay un ejemplo», refiriéndose a los muertos. Lo arrastraron e intentaron obligarlo a acompañarlos, pero se negó, así que lo mataron. Luego se marcharon con Khubayb e Ibn Dathina hasta que los vendieron en La Meca después de la batalla de Badr. A Khubayb lo compraron los Banu al-Harith ibn ‘Amir ibn Nawfal ibn ‘Abd Manaf, y Khubayb era quien había matado a al-Harith ibn ‘Amir el día de Badr. Khubayb permaneció con ellos como prisionero. Ubayd Allah ibn ‘Iyad me informó de que la hija de al-Harith le contó que, cuando se reunieron, Khubayb le pidió prestada una navaja para afeitarse las partes íntimas, y ella se la prestó. Entonces tomó a un hijo mío mientras yo estaba descuidada, cuando este se acercó a él. Ella dijo: Lo encontré sentado sobre su muslo, con la navaja en la mano, y me sobresalté de tal manera que Khubayb lo advirtió en mi rostro. Dijo: «¿Temes que lo mate? Yo no haría eso». Por Allah, nunca vi a un prisionero mejor que Khubayb. Por Allah, un día lo encontré comiendo de un racimo de uvas que tenía en la mano, estando encadenado con hierro, y en La Meca no había fruta. Ella solía decir: «Era, sin duda, una provisión de Allah con la que Él proveyó a Khubayb». Cuando salieron del recinto sagrado para matarlo fuera de él, Khubayb les dijo: «Dejadme rezar dos rakas». Lo dejaron, y rezó dos rakas. Luego dijo: «Si no fuera porque pensaríais que lo que tengo es miedo, las habría alargado. ¡Oh Allah, cuéntalos uno por uno!». Y dijo: «No me importa, cuando soy matado como musulmán, sobre qué lado sea mi caída por Allah. Eso es por la causa del Dios; y, si Él quiere, bendecirá los miembros de un cuerpo despedazado». Entonces lo mató Ibn al-Harith. Así, Khubayb fue quien estableció la práctica de las dos rakas para todo musulmán que fuera matado cautivo. Allah respondió a ‘Asim ibn Thabit el día en que fue abatido: el Profeta ﷺ informó a sus compañeros de sus noticias y de lo que les había sucedido. Unas personas de entre los incrédulos de Quraysh enviaron a por ‘Asim, cuando se les contó que había sido matado, para que les trajeran alguna parte reconocible de él, pues había matado a un hombre de sus notables el día de Badr. Entonces fue enviado sobre ‘Asim algo semejante a una nube de avispas, que lo protegió de sus enviados, y no pudieron cortar nada de su carne.