Sahih al-Bukhari - Hadith 3045

Libro: Luchando por la Causa de Allah (Jihaad)
Capítulo: La realización de dos Rak'a de Salat antes de ser condenado a muerte

كتاب الجهاد والسير

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ ـ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهْوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَىٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لِحْيَانَ، فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَىْ رَجُلٍ، كُلُّهُمْ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ‏.‏ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ، فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمُ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ، وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ، وَلاَ نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا‏.‏ قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لاَ أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ‏.‏ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ، فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللَّهِ لاَ أَصْحَبُكُمْ، إِنَّ فِي هَؤُلاَءِ لأُسْوَةً‏.‏ يُرِيدُ الْقَتْلَى، فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ، فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ، فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ، فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَلِكَ‏.‏ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنَ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ، قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ‏.‏ فَتَرَكُوهُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلاَ أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا‏.‏ وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَىِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ فَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ، فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا، فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ، فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا، وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَىْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ، وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا‏.‏
Nos narró Abu al-Yaman; nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó Amru ibn Abi Sufyan ibn Asid ibn Yariya al-Thaqafi —y era aliado de Banu Zuhra y era de los compañeros de Abu Hurayra— que Abu Hurayra (ra) dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ envió a diez hombres como destacamento, en misión de reconocimiento, y puso al mando de ellos a Asim ibn Thabit al-Ansari, el abuelo de Asim ibn Umar. Partieron hasta que, cuando estuvieron en al-Hada’a —que está entre Usfan y La Meca—, fueron delatados ante un clan de Hudhayl, a quienes se les decía Banu Lihyan. Entonces salieron contra ellos cerca de doscientos hombres, todos arqueros, y siguieron sus huellas hasta que encontraron sus provisiones: dátiles que habían tomado como avituallamiento de Medina. Dijeron: ‘Estos son dátiles de Yathrib’. Y siguieron sus huellas. Cuando Asim y sus compañeros los vieron, se refugiaron en una elevación del terreno, y aquella gente los cercó. Les dijeron: ‘Bajad y entregaos con vuestras manos; tendréis de nuestra parte el pacto y el compromiso, y no mataremos a ninguno de vosotros’. Asim ibn Thabit, el jefe del destacamento, dijo: ‘En cuanto a mí, por Allah, hoy no bajaré bajo la protección de un incrédulo. ¡Oh Allah, informa de nosotros a Tu Profeta!’. Entonces les dispararon con flechas y mataron a Asim junto con siete hombres. Y descendieron hacia ellos tres hombres, bajo el pacto y el compromiso: entre ellos, Hubayb al-Ansari, Ibn al-Dathina y otro hombre. Pero cuando tuvieron dominio sobre ellos, soltaron las cuerdas de sus arcos y los ataron. El tercer hombre dijo: ‘Esta es la primera traición. Por Allah, no os acompañaré; en estos hay, ciertamente, un ejemplo’. Se refería a los muertos. Lo arrastraron y forcejearon con él para que los acompañara, pero se negó, y lo mataron. Se llevaron a Hubayb y a Ibn al-Dathina hasta que los vendieron en La Meca después de la batalla de Badr. Compraron a Hubayb los Banu al-Harith ibn Amir ibn Nawfal ibn Abd Manaf, y Hubayb había matado a al-Harith ibn Amir el día de Badr. Hubayb permaneció con ellos como prisionero. Me informó Ubayd Allah ibn Iyad que la hija de al-Harith le informó que, cuando ellos se reunieron, él le pidió prestada una navaja para afeitarse con ella, y ella se la prestó. Dijo: ‘Y tomó a un hijo mío mientras yo estaba distraída cuando ella fue hacia él’. Dijo: ‘Entonces lo encontré sentado con el niño sobre su muslo y la navaja en su mano. Me asusté con un sobresalto que Hubayb reconoció en mi rostro, y dijo: “¿Temes que lo mate? No habría de hacer eso”. Por Allah, jamás vi prisionero alguno mejor que Hubayb. Por Allah, ciertamente lo encontré un día comiendo de un racimo de uvas que tenía en su mano, estando él atado con hierro, y en La Meca no había fruto alguno. Y ella decía: “Ciertamente es una provisión de Allah con la que Allah proveyó a Hubayb”. Cuando salieron del recinto sagrado para matarlo en el territorio profano, Hubayb les dijo: “Dejadme hacer dos rak‘as”. Lo dejaron, y realizó dos rak‘as; luego dijo: “Si no fuera porque pensaríais que lo que hay en mí es pánico, las habría prolongado. ¡Oh Allah, cuéntalos uno por uno!”. Y no me importa, cuando soy matado siendo musulmán, en qué lado caiga: por Allah es mi caída. Y eso es por la causa del Dios; y si Él quiere, bendecirá los miembros de un despojo despedazado’. Entonces lo mató el hijo de al-Harith. Y Hubayb fue quien estableció como práctica las dos rak‘as para todo musulmán que fuera ejecutado con paciencia. Allah respondió a Asim ibn Thabit el día en que fue alcanzado: el Profeta ﷺ informó a sus compañeros de su noticia y de lo que les había sucedido. Y algunas gentes de los incrédulos de Quraysh enviaron a por Asim cuando se les informó que había sido matado, para traer algo de él por lo que se le reconociera; y él había matado a un hombre de sus notables el día de Badr. Entonces fue enviado sobre Asim algo semejante a un toldo de avispas, y lo protegió de sus emisarios, de modo que no pudieron cortar nada de su carne.”
Referencia: Sahih al-Bukhari 3045
Referencia en el libro: Libro 56, Hadith 251
Referencia USC-MSA: Vol. 4, Libro 52, Hadith 281
Nos narró Abu al-Yaman; nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó Amru ibn Abi Sufyan ibn Asid ibn Yariya al-Thaqafi —y era aliado de Banu Zuhra y era de los compañeros de Abu Hurayra— que Abu Hurayra (ra) dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ envió a diez hombres como destacamento, en misión de reconocimiento, y puso al mando de ellos a Asim ibn Thabit al-Ansari, el abuelo de Asim ibn Umar. Partieron hasta que, cuando estuvieron en al-Hada’a —que está entre Usfan y La Meca—, fueron delatados ante un clan de Hudhayl, a quienes se les decía Banu Lihyan. Entonces salieron contra ellos cerca de doscientos hombres, todos arqueros, y siguieron sus huellas hasta que encontraron sus provisiones: dátiles que habían tomado como avituallamiento de Medina. Dijeron: ‘Estos son dátiles de Yathrib’. Y siguieron sus huellas. Cuando Asim y sus compañeros los vieron, se refugiaron en una elevación del terreno, y aquella gente los cercó. Les dijeron: ‘Bajad y entregaos con vuestras manos; tendréis de nuestra parte el pacto y el compromiso, y no mataremos a ninguno de vosotros’. Asim ibn Thabit, el jefe del destacamento, dijo: ‘En cuanto a mí, por Allah, hoy no bajaré bajo la protección de un incrédulo. ¡Oh Allah, informa de nosotros a Tu Profeta!’. Entonces les dispararon con flechas y mataron a Asim junto con siete hombres. Y descendieron hacia ellos tres hombres, bajo el pacto y el compromiso: entre ellos, Hubayb al-Ansari, Ibn al-Dathina y otro hombre. Pero cuando tuvieron dominio sobre ellos, soltaron las cuerdas de sus arcos y los ataron. El tercer hombre dijo: ‘Esta es la primera traición. Por Allah, no os acompañaré; en estos hay, ciertamente, un ejemplo’. Se refería a los muertos. Lo arrastraron y forcejearon con él para que los acompañara, pero se negó, y lo mataron. Se llevaron a Hubayb y a Ibn al-Dathina hasta que los vendieron en La Meca después de la batalla de Badr. Compraron a Hubayb los Banu al-Harith ibn Amir ibn Nawfal ibn Abd Manaf, y Hubayb había matado a al-Harith ibn Amir el día de Badr. Hubayb permaneció con ellos como prisionero. Me informó Ubayd Allah ibn Iyad que la hija de al-Harith le informó que, cuando ellos se reunieron, él le pidió prestada una navaja para afeitarse con ella, y ella se la prestó. Dijo: ‘Y tomó a un hijo mío mientras yo estaba distraída cuando ella fue hacia él’. Dijo: ‘Entonces lo encontré sentado con el niño sobre su muslo y la navaja en su mano. Me asusté con un sobresalto que Hubayb reconoció en mi rostro, y dijo: “¿Temes que lo mate? No habría de hacer eso”. Por Allah, jamás vi prisionero alguno mejor que Hubayb. Por Allah, ciertamente lo encontré un día comiendo de un racimo de uvas que tenía en su mano, estando él atado con hierro, y en La Meca no había fruto alguno. Y ella decía: “Ciertamente es una provisión de Allah con la que Allah proveyó a Hubayb”. Cuando salieron del recinto sagrado para matarlo en el territorio profano, Hubayb les dijo: “Dejadme hacer dos rak‘as”. Lo dejaron, y realizó dos rak‘as; luego dijo: “Si no fuera porque pensaríais que lo que hay en mí es pánico, las habría prolongado. ¡Oh Allah, cuéntalos uno por uno!”. Y no me importa, cuando soy matado siendo musulmán, en qué lado caiga: por Allah es mi caída. Y eso es por la causa del Dios; y si Él quiere, bendecirá los miembros de un despojo despedazado’. Entonces lo mató el hijo de al-Harith. Y Hubayb fue quien estableció como práctica las dos rak‘as para todo musulmán que fuera ejecutado con paciencia. Allah respondió a Asim ibn Thabit el día en que fue alcanzado: el Profeta ﷺ informó a sus compañeros de su noticia y de lo que les había sucedido. Y algunas gentes de los incrédulos de Quraysh enviaron a por Asim cuando se les informó que había sido matado, para traer algo de él por lo que se le reconociera; y él había matado a un hombre de sus notables el día de Badr. Entonces fue enviado sobre Asim algo semejante a un toldo de avispas, y lo protegió de sus emisarios, de modo que no pudieron cortar nada de su carne.”
Sahih al-Bukhari
Hadith 3045 — Luchando por la Causa de Allah (Jihaad)
sunnah.es