Sahih al-Bukhari - Hadith 1545

Libro: Hajj (Peregrinación)
Capítulo: Qué tipo de ropa debe llevar un Muhrim

كتاب الحج

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ، بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ، هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَىْءٍ مِنَ الأَرْدِيَةِ وَالأُزْرِ تُلْبَسُ إِلاَّ الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ، فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ، وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، فَقَدِمَ مَكَّةَ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لأَنَّهُ قَلَّدَهَا، ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ، وَهْوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا، وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا، وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلاَلٌ، وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ‏.‏
Nos relató Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami: nos relató Fudayl ibn Sulayman, quien dijo: me relató Musa ibn Uqba, quien dijo: me informó Kuraib, de ‘Abdullah ibn Abbas (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ partió de Medina después de haberse peinado y perfumado el cabello con aceite, y de haberse puesto su izar y su manto, al igual que sus compañeros. No prohibió que se llevara ninguna clase de manto ni de izar, salvo las prendas teñidas con azafrán cuyo tinte se transfiriese a la piel. Al amanecer llegó a Dhu al-Hulayfa, montó en su camella y, cuando esta alcanzó al-Bayda, él y sus compañeros pronunciaron la talbiya, y él colocó guirnaldas a sus animales destinados al sacrificio. Esto ocurrió cuando quedaban cinco días de Dhu al-Qada. Llegó a La Meca cuando habían transcurrido cuatro noches de Dhu al-Hiyya, circunvaló la Casa y recorrió la distancia entre al-Safa y al-Marwa. No salió del estado de ihram debido a sus animales destinados al sacrificio, pues les había colocado guirnaldas. Después se alojó en la parte alta de La Meca, junto a al-Hayun, mientras seguía en estado de ihram para el hach. Tras circunvalar la Kaaba, no volvió a acercarse a ella hasta que regresó de Arafat. Ordenó a sus compañeros que circunvalaran la Casa y recorrieran la distancia entre al-Safa y al-Marwa, que después se recortaran el cabello y, a continuación, salieran del estado de ihram. Esto era para quien no llevara consigo un animal destinado al sacrificio al que hubiera colocado una guirnalda. Quien tuviera consigo a su esposa podía mantener relaciones con ella, y también le estaban permitidos el perfume y las prendas de vestir».
Referencia: Sahih al-Bukhari 1545
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 26, Hadith 617
Nos relató Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami: nos relató Fudayl ibn Sulayman, quien dijo: me relató Musa ibn Uqba, quien dijo: me informó Kuraib, de ‘Abdullah ibn Abbas (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ partió de Medina después de haberse peinado y perfumado el cabello con aceite, y de haberse puesto su izar y su manto, al igual que sus compañeros. No prohibió que se llevara ninguna clase de manto ni de izar, salvo las prendas teñidas con azafrán cuyo tinte se transfiriese a la piel. Al amanecer llegó a Dhu al-Hulayfa, montó en su camella y, cuando esta alcanzó al-Bayda, él y sus compañeros pronunciaron la talbiya, y él colocó guirnaldas a sus animales destinados al sacrificio. Esto ocurrió cuando quedaban cinco días de Dhu al-Qada. Llegó a La Meca cuando habían transcurrido cuatro noches de Dhu al-Hiyya, circunvaló la Casa y recorrió la distancia entre al-Safa y al-Marwa. No salió del estado de ihram debido a sus animales destinados al sacrificio, pues les había colocado guirnaldas. Después se alojó en la parte alta de La Meca, junto a al-Hayun, mientras seguía en estado de ihram para el hach. Tras circunvalar la Kaaba, no volvió a acercarse a ella hasta que regresó de Arafat. Ordenó a sus compañeros que circunvalaran la Casa y recorrieran la distancia entre al-Safa y al-Marwa, que después se recortaran el cabello y, a continuación, salieran del estado de ihram. Esto era para quien no llevara consigo un animal destinado al sacrificio al que hubiera colocado una guirnalda. Quien tuviera consigo a su esposa podía mantener relaciones con ella, y también le estaban permitidos el perfume y las prendas de vestir».
Sahih al-Bukhari
Hadith 1545 — Hajj (Peregrinación)
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