Sahih al-Bukhari - Hadith 1545

Libro: Hajj (Peregrinación)
Capítulo: Qué tipo de ropa debe llevar un Muhrim

كتاب الحج

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ، بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ، هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَىْءٍ مِنَ الأَرْدِيَةِ وَالأُزْرِ تُلْبَسُ إِلاَّ الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ، فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ، وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، فَقَدِمَ مَكَّةَ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لأَنَّهُ قَلَّدَهَا، ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ، وَهْوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا، وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا، وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلاَلٌ، وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami, nos transmitió Fudayl ibn Sulayman, dijo: me narró Musa ibn Uqba, dijo: me informó Kurayb, de Abd Allah ibn Abbas (ra), que dijo: “El Profeta ﷺ partió de Medina, después de haberse peinado y ungido con aceite, y de haberse puesto su izar y su rida, él y sus compañeros. No prohibió nada de los rida y los izar que se visten, salvo los teñidos con azafrán, que dejan marca sobre la piel. Amaneció en Dhu al-Hulayfa; montó su montura hasta que se asentó sobre al-Bayda, y entonces pronunció la talbiya, él y sus compañeros, y puso el collar a su camella de sacrificio. Eso fue cuando quedaban cinco noches de Dhu al-Qa‘da. Llegó a La Meca cuando habían transcurrido cuatro noches de Dhu al-Hiyya; dio vueltas alrededor de la Casa y realizó el sa‘y entre al-Safa y al-Marwa, y no salió del estado de consagración a causa de sus camellos de sacrificio, porque les había puesto el collar. Luego descendió en la parte alta de La Meca, junto a al-Hayun, estando consagrado para el hayy, y no se acercó a la Kaaba después de haber dado vueltas alrededor de ella hasta que regresó de Arafat. Y ordenó a sus compañeros que dieran vueltas alrededor de la Casa y entre al-Safa y al-Marwa, luego que se recortaran el cabello de sus cabezas y luego que salieran del estado de consagración; y eso, para quien no tuviera consigo una camella de sacrificio a la que hubiera puesto el collar. Y quien tuviera consigo a su esposa, entonces ella le es lícita, así como el perfume y las vestiduras.”
Referencia: Sahih al-Bukhari 1545
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 26, Hadith 617
Nos narró Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami, nos transmitió Fudayl ibn Sulayman, dijo: me narró Musa ibn Uqba, dijo: me informó Kurayb, de Abd Allah ibn Abbas (ra), que dijo: “El Profeta ﷺ partió de Medina, después de haberse peinado y ungido con aceite, y de haberse puesto su izar y su rida, él y sus compañeros. No prohibió nada de los rida y los izar que se visten, salvo los teñidos con azafrán, que dejan marca sobre la piel. Amaneció en Dhu al-Hulayfa; montó su montura hasta que se asentó sobre al-Bayda, y entonces pronunció la talbiya, él y sus compañeros, y puso el collar a su camella de sacrificio. Eso fue cuando quedaban cinco noches de Dhu al-Qa‘da. Llegó a La Meca cuando habían transcurrido cuatro noches de Dhu al-Hiyya; dio vueltas alrededor de la Casa y realizó el sa‘y entre al-Safa y al-Marwa, y no salió del estado de consagración a causa de sus camellos de sacrificio, porque les había puesto el collar. Luego descendió en la parte alta de La Meca, junto a al-Hayun, estando consagrado para el hayy, y no se acercó a la Kaaba después de haber dado vueltas alrededor de ella hasta que regresó de Arafat. Y ordenó a sus compañeros que dieran vueltas alrededor de la Casa y entre al-Safa y al-Marwa, luego que se recortaran el cabello de sus cabezas y luego que salieran del estado de consagración; y eso, para quien no tuviera consigo una camella de sacrificio a la que hubiera puesto el collar. Y quien tuviera consigo a su esposa, entonces ella le es lícita, así como el perfume y las vestiduras.”
Sahih al-Bukhari
Hadith 1545 — Hajj (Peregrinación)
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