Sunan Abi Dawud - Hadith 3194

Libro: Funerales (Kitab Al-Jana'iz)
Capítulo: ¿Dónde debe estar el Imán en relación al difunto al ofrecer la oración funeraria?

كتاب الجنائز

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ كُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنَ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏.‏ فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لاَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلاَتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلاَتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ عَلَىَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمِ يَحْطِمُنَا لأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ ‏.‏ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ ‏.‏ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الآخَرُ بِنَذْرِهِ ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمِ إِلاَّ لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَوْمَضْتَ إِلَىَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لأَنَّهُ لَمْ تَكُنِ النُّعُوشُ فَكَانَ الإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنَ الْقَوْمِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ نَسَخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ ‏.‏
Nos narró Dawud ibn Mu‘adh, nos narró ‘Abd al-Warith, de Nafi‘ Abu Galib, dijo: “Yo estaba en la callejuela de al-Mirbad, y pasó un cortejo fúnebre con mucha gente. Dijeron: ‘Es el cortejo fúnebre de ‘Abd Allah ibn ‘Umayr’. Entonces lo seguí, y he aquí que me encontré con un hombre que llevaba un manto ligero sobre su montura, y sobre la cabeza llevaba un paño que lo protegía del sol. Dije: ‘¿Quién es este terrateniente?’. Dijeron: ‘Este es Anas ibn Malik (ra)’. Cuando el cadáver fue depositado, Anas se puso en pie y oró por él, y yo estaba detrás de él, sin que hubiera nada entre él y yo. Se colocó a la altura de su cabeza y pronunció cuatro takbires; no alargó ni se apresuró. Luego se fue a sentarse, y dijeron: ‘¡Oh Abu Hamza, la mujer ansarí!’. Entonces la acercaron, y sobre ella había un féretro verde. Se colocó a la altura de la parte posterior de su cuerpo y oró por ella de manera semejante a su oración por el hombre. Luego se sentó. Entonces al-‘Ala’ ibn Ziyad dijo: ‘¡Oh Abu Hamza! ¿Así era como el Mensajero de Allah ﷺ oraba por el difunto, como tu oración: pronunciaba sobre él cuatro takbires, y se colocaba a la altura de la cabeza del hombre y de la parte posterior del cuerpo de la mujer?’. Dijo: ‘Sí’. Dijo: ‘¡Oh Abu Hamza! ¿Participaste en una expedición con el Mensajero de Allah ﷺ?’. Dijo: ‘Sí; participé con él en Hunayn. Salieron los asociadores y cargaron contra nosotros, hasta que vimos a nuestra caballería a nuestras espaldas. Y entre la gente había un hombre que cargaba contra nosotros, y nos machacaba y nos destrozaba. Entonces Allah los derrotó, y comenzaron a traerlos, y ellos le prestaban juramento de adhesión al islam. Entonces un hombre de entre los compañeros del Profeta ﷺ dijo: “Ciertamente, sobre mí pesa un voto: si Allah hace venir al hombre que desde hoy nos estaba destrozando, le cortaré el cuello sin falta”. El Mensajero de Allah ﷺ guardó silencio, y trajeron al hombre. Cuando vio al Mensajero de Allah ﷺ, dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! Me he arrepentido ante Allah”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se contuvo y no aceptó su juramento de adhesión, para que el otro cumpliera su voto. Dijo: y el hombre se exponía ante el Mensajero de Allah ﷺ para que le ordenara matarlo, y el otro temía al Mensajero de Allah ﷺ en cuanto a matarlo. Pero cuando el Mensajero de Allah ﷺ vio que no hacía nada, aceptó su juramento de adhesión. Entonces el hombre dijo: “¡Oh Mensajero de Allah, mi voto!”. Dijo: “No me he contenido respecto de él desde hoy sino para que cumplas tu voto”. Dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Por qué no me hiciste una seña?”. Entonces el Profeta ﷺ dijo: “No le corresponde a un profeta hacer señas””. Dijo Abu Galib: “Entonces pregunté acerca del proceder de Anas, en cuanto a colocarse respecto de la mujer a la altura de la parte posterior de su cuerpo, y me informaron que ello fue únicamente porque no había féretros; así, el imán se colocaba frente a la parte posterior de su cuerpo, para cubrirla de la gente”. Dijo Abu Dawud: “La palabra del Profeta ﷺ: ‘Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que digan: no hay divinidad sino Allah’, abrogó, de este hadiz, el cumplimiento del voto en cuanto a matarlo, por su dicho: ‘Ciertamente, me he arrepentido’”.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3194
Referencia en el libro: Libro 21, Hadith 106
Referencia USC-MSA: Libro 20, Hadith 3188
Nos narró Dawud ibn Mu‘adh, nos narró ‘Abd al-Warith, de Nafi‘ Abu Galib, dijo: “Yo estaba en la callejuela de al-Mirbad, y pasó un cortejo fúnebre con mucha gente. Dijeron: ‘Es el cortejo fúnebre de ‘Abd Allah ibn ‘Umayr’. Entonces lo seguí, y he aquí que me encontré con un hombre que llevaba un manto ligero sobre su montura, y sobre la cabeza llevaba un paño que lo protegía del sol. Dije: ‘¿Quién es este terrateniente?’. Dijeron: ‘Este es Anas ibn Malik (ra)’. Cuando el cadáver fue depositado, Anas se puso en pie y oró por él, y yo estaba detrás de él, sin que hubiera nada entre él y yo. Se colocó a la altura de su cabeza y pronunció cuatro takbires; no alargó ni se apresuró. Luego se fue a sentarse, y dijeron: ‘¡Oh Abu Hamza, la mujer ansarí!’. Entonces la acercaron, y sobre ella había un féretro verde. Se colocó a la altura de la parte posterior de su cuerpo y oró por ella de manera semejante a su oración por el hombre. Luego se sentó. Entonces al-‘Ala’ ibn Ziyad dijo: ‘¡Oh Abu Hamza! ¿Así era como el Mensajero de Allah ﷺ oraba por el difunto, como tu oración: pronunciaba sobre él cuatro takbires, y se colocaba a la altura de la cabeza del hombre y de la parte posterior del cuerpo de la mujer?’. Dijo: ‘Sí’. Dijo: ‘¡Oh Abu Hamza! ¿Participaste en una expedición con el Mensajero de Allah ﷺ?’. Dijo: ‘Sí; participé con él en Hunayn. Salieron los asociadores y cargaron contra nosotros, hasta que vimos a nuestra caballería a nuestras espaldas. Y entre la gente había un hombre que cargaba contra nosotros, y nos machacaba y nos destrozaba. Entonces Allah los derrotó, y comenzaron a traerlos, y ellos le prestaban juramento de adhesión al islam. Entonces un hombre de entre los compañeros del Profeta ﷺ dijo: “Ciertamente, sobre mí pesa un voto: si Allah hace venir al hombre que desde hoy nos estaba destrozando, le cortaré el cuello sin falta”. El Mensajero de Allah ﷺ guardó silencio, y trajeron al hombre. Cuando vio al Mensajero de Allah ﷺ, dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! Me he arrepentido ante Allah”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se contuvo y no aceptó su juramento de adhesión, para que el otro cumpliera su voto. Dijo: y el hombre se exponía ante el Mensajero de Allah ﷺ para que le ordenara matarlo, y el otro temía al Mensajero de Allah ﷺ en cuanto a matarlo. Pero cuando el Mensajero de Allah ﷺ vio que no hacía nada, aceptó su juramento de adhesión. Entonces el hombre dijo: “¡Oh Mensajero de Allah, mi voto!”. Dijo: “No me he contenido respecto de él desde hoy sino para que cumplas tu voto”. Dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Por qué no me hiciste una seña?”. Entonces el Profeta ﷺ dijo: “No le corresponde a un profeta hacer señas””. Dijo Abu Galib: “Entonces pregunté acerca del proceder de Anas, en cuanto a colocarse respecto de la mujer a la altura de la parte posterior de su cuerpo, y me informaron que ello fue únicamente porque no había féretros; así, el imán se colocaba frente a la parte posterior de su cuerpo, para cubrirla de la gente”. Dijo Abu Dawud: “La palabra del Profeta ﷺ: ‘Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que digan: no hay divinidad sino Allah’, abrogó, de este hadiz, el cumplimiento del voto en cuanto a matarlo, por su dicho: ‘Ciertamente, me he arrepentido’”.
Sunan Abi Dawud
Hadith 3194 — Funerales (Kitab Al-Jana'iz)
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