Sunan Abi Dawud - Hadith 281
كتاب الطهارة
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ - أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا، أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ - أَنْ تَسْأَلَ، رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُ .1 قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا .2 وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا وَهَمٌ مِنَ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلاَّ مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ " تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا " .1 وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ .3 وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا .2 وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي " .1 وَرَوَى الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ .1 وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ " الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا " .1 وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 1 وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ 4 وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ إِنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا . 1
Nos narró Yusuf ibn Musa; nos narró Yarir; de Suhayl —es decir, Ibn Abi Salih—; de al-Zuhri; de Urwa ibn al-Zubayr: me transmitió Fatima bint Abi Hubaysh que ella ordenó a Asma —o bien Asma me transmitió que Fatima bint Abi Hubaysh se lo ordenó a ella— que preguntara al Mensajero de Allah ﷺ, y él le ordenó que permaneciera sentada los días que solía permanecer sentada y luego se lavara.
Dijo Abu Dawud: y lo روایتó Qatada, de Urwa ibn al-Zubayr, de Zaynab bint Umm Salama, que Umm Habiba bint Yahsh sufrió istihada, y el Profeta ﷺ le ordenó que dejara la oración los días de sus menstruaciones y luego se lavara y rezara. Dijo Abu Dawud: Qatada no oyó nada de Urwa. Y añadió Ibn Uyayna, en el hadiz de al-Zuhri, de Amra, de Aisha (ra), que Umm Habiba padecía istihada, y preguntó al Profeta ﷺ, y él le ordenó que dejara la oración los días de sus menstruaciones. Dijo Abu Dawud: esto es un error de Ibn Uyayna; esto no está en el hadiz de los transmisores fidedignos de al-Zuhri, salvo lo que mencionó Suhayl ibn Abi Salih; y al-Humaydi روایتó este hadiz de Ibn Uyayna y no mencionó en él: “que deje la oración los días de sus menstruaciones”. Y Qamir bint Amr, esposa de Masruq, روایتó de Aisha (ra): “la mujer que padece istihada deja la oración los días de sus menstruaciones y luego se lava”. Y Abd al-Rahman ibn al-Qasim, de su padre, dijo: “ciertamente el Profeta ﷺ le ordenó que dejara la oración por el tiempo de sus menstruaciones”. Y Abu Bishr Yafar ibn Abi Wahshiyya روایتó de Ikrima, del Profeta ﷺ, que Umm Habiba bint Yahsh sufrió istihada, y mencionó algo semejante. Y Sharik روایتó de Abi al-Yaqzan, de Adi ibn Thabit, de su padre, de su abuelo, del Profeta ﷺ: “la mujer que padece istihada deja la oración los días de sus menstruaciones; luego se lava y reza”. Y al-Ala ibn al-Musayyab روایتó de al-Hakam, de Abu Yafar, que Sawda sufrió istihada, y el Profeta ﷺ le ordenó que, cuando hubieran pasado sus días, se lavara y rezara. Y Said ibn Jubayr روایتó de Ali y de Ibn Abbas: “la mujer que padece istihada permanece sentada los días de su menstruación”. Y así lo روایتaron Ammar, liberto de los Banu Hashim, y Talq ibn Habib, de Ibn Abbas; y así lo روایتó también Maqil al-Jathami, de Ali (ra); y así lo روایتó también al-Shabi, de Qamir, la mujer de Masruq, de Aisha (ra). Dijo Abu Dawud: y esta es la opinión de al-Hasan, Said ibn al-Musayyab, Ata, Makhul, Ibrahim, Salim y al-Qasim: que la mujer que padece istihada deja la oración los días de sus menstruaciones. Dijo Abu Dawud: Qatada no oyó nada de Urwa.
Grado de Autenticidad
1: Sahih2:3: Sahih Mauquf4: The chain is da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 281
Referencia en el libro: Libro 1, Hadith 281
Referencia USC-MSA: Libro 1, Hadith 281