Sunan Abi Dawud - Hadith 2185

Libro: Divorcio (Kitab Al-Talaq)
Capítulo: Respecto al Divorcio Según la Sunnah

كتاب الطلاق

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ، مَوْلَى عُرْوَةَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا قَالَ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَدَّهَا عَلَىَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا وَقَالَ ‏"‏ إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ ‏}‏ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَسُ بْنُ سِيرِينَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَعْنَاهُمْ كُلُّهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُ رِوَايَةِ نَافِعٍ وَالزُّهْرِيِّ وَالأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَلَى خِلاَفِ مَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ ‏.‏
Nos narró Ahmad ibn Salih; nos narró Abd al-Razzaq; nos informó Ibn Yurayj; me informó Abu al-Zubayr que oyó a Abd al-Rahman ibn Ayman, liberto de Urwa, preguntar a Ibn Umar —y Abu al-Zubayr estaba escuchando—. Dijo: “¿Qué opinas acerca de un hombre que repudia a su esposa estando ella menstruando?”. Dijo: Abd Allah ibn Umar repudió a su esposa estando ella menstruando en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces Umar preguntó al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “En verdad Abd Allah ibn Umar ha repudiado a su esposa estando ella menstruando”. Dijo Abd Allah: “Entonces me la hizo volver, y no lo consideró nada, y dijo: ‘Cuando se haya purificado, que la repudie, o que la retenga’”. Dijo Ibn Umar: y el Profeta ﷺ recitó: “¡Oh Profeta! Cuando repudiéis a las mujeres, repudidlas” al comienzo de su período de espera legal. Dijo Abu Dawud: este hadiz lo transmitieron de Ibn Umar Yunus ibn Jubayr, Anas ibn Sirin, Said ibn Jubayr, Zayd ibn Aslam y Abu al-Zubayr; y Mansur, de Abu Wa’il. El sentido de todos ellos es que el Profeta ﷺ le ordenó que la retomara hasta que se purificara; luego, si quería, repudiaba, y si quería, retenía. Y así lo transmitió también Muhammad ibn Abd al-Rahman, de Salim, de Ibn Umar. En cuanto a la transmisión de al-Zuhri, de Salim y Nafi, de Ibn Umar, es que el Profeta ﷺ le ordenó que la retomara hasta que se purificara, luego menstruara, luego se purificara; después, si quería, repudiaba, y si quería, retenía. Y se transmitió de Ata al-Jurasani, de al-Hasan, de Ibn Umar, algo semejante a la transmisión de Nafi y de al-Zuhri. Y todos los hadices están en contra de lo que dijo Abu al-Zubayr.

Grado de Autenticidad

Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 2185
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 11
Referencia USC-MSA: Libro 12, Hadith 2180
Nos narró Ahmad ibn Salih; nos narró Abd al-Razzaq; nos informó Ibn Yurayj; me informó Abu al-Zubayr que oyó a Abd al-Rahman ibn Ayman, liberto de Urwa, preguntar a Ibn Umar —y Abu al-Zubayr estaba escuchando—. Dijo: “¿Qué opinas acerca de un hombre que repudia a su esposa estando ella menstruando?”. Dijo: Abd Allah ibn Umar repudió a su esposa estando ella menstruando en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces Umar preguntó al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “En verdad Abd Allah ibn Umar ha repudiado a su esposa estando ella menstruando”. Dijo Abd Allah: “Entonces me la hizo volver, y no lo consideró nada, y dijo: ‘Cuando se haya purificado, que la repudie, o que la retenga’”. Dijo Ibn Umar: y el Profeta ﷺ recitó: “¡Oh Profeta! Cuando repudiéis a las mujeres, repudidlas” al comienzo de su período de espera legal. Dijo Abu Dawud: este hadiz lo transmitieron de Ibn Umar Yunus ibn Jubayr, Anas ibn Sirin, Said ibn Jubayr, Zayd ibn Aslam y Abu al-Zubayr; y Mansur, de Abu Wa’il. El sentido de todos ellos es que el Profeta ﷺ le ordenó que la retomara hasta que se purificara; luego, si quería, repudiaba, y si quería, retenía. Y así lo transmitió también Muhammad ibn Abd al-Rahman, de Salim, de Ibn Umar. En cuanto a la transmisión de al-Zuhri, de Salim y Nafi, de Ibn Umar, es que el Profeta ﷺ le ordenó que la retomara hasta que se purificara, luego menstruara, luego se purificara; después, si quería, repudiaba, y si quería, retenía. Y se transmitió de Ata al-Jurasani, de al-Hasan, de Ibn Umar, algo semejante a la transmisión de Nafi y de al-Zuhri. Y todos los hadices están en contra de lo que dijo Abu al-Zubayr.
Sunan Abi Dawud
Hadith 2185 — Divorcio (Kitab Al-Talaq)
Sahih(Al-Albani)
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