Sunan Abi Dawud - Hadith 2061

Libro: Matrimonio (Kitab Al-Nikah)
Capítulo: (Acerca de) Quien fue hecho prohibido a través de la crianza adulta

كتاب النكاح

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ كَانَ تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهُوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوُرِّثَ مِيرَاثَهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ ‏{‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ‏}‏ فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ - وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ - فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَأْوِي مَعِي وَمَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ وَيَرَانِي فُضْلاً وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَكَيْفَ تَرَى فِيهِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ يَدْخُلَ عَلَيْهَا وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَرْضَعَ فِي الْمَهْدِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِسَالِمٍ دُونَ النَّاسِ ‏.‏
Nos narró Ahmad ibn Salih; nos transmitió ‘Anbasa; me narró Yunus, de Ibn Shihab; me narró ‘Urwa ibn al-Zubayr, de ‘A’isha, esposa del Profeta ﷺ, y de Umm Salama: que Abu Hudhayfa ibn ‘Utba ibn Rabi‘a ibn ‘Abd Shams había adoptado a Salim y lo había casado con la hija de su hermano, Hind bint al-Walid ibn ‘Utba ibn Rabi‘a, siendo él un liberto de una mujer de los Ansar, del mismo modo que el Mensajero de Allah ﷺ había adoptado a Zayd. Y quien adoptaba a un hombre en la época de la ignorancia, la gente lo atribuía a él y se le hacía heredar su herencia, hasta que Allah, Glorificado y Exaltado sea, hizo descender acerca de ello: “Llamadlos por sus padres”, hasta Sus palabras: “pues son vuestros hermanos en la religión y vuestros protegidos”. Entonces fueron devueltos a sus padres; y quien no tuviera un padre conocido era un protegido y un hermano en la religión. Entonces vino Sahla bint Suhayl ibn ‘Amr al-Qurashi, luego al-‘Amiri —y ella era la esposa de Abu Hudhayfa— y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Nosotros solíamos considerar a Salim como un hijo, y él se alojaba conmigo y con Abu Hudhayfa en una misma casa, y me ve en estado de desarreglo; y Allah, Poderoso y Majestuoso, ha hecho descender acerca de ellos lo que ya sabes. ¿Qué opinas, pues, respecto de él?”. El Profeta ﷺ le dijo: “Amamántalo”. Y ella lo amamantó cinco tomas, y quedó en la condición de hijo suyo por lactancia. Por ello ‘A’isha (ra) ordenaba a las hijas de sus hermanas y a las hijas de sus hermanos que amamantaran, cinco tomas, a quien ‘A’isha quisiera que la viera y entrara a verla, aunque fuera ya mayor; luego entraba a verla. Pero Umm Salama y el resto de las esposas del Profeta ﷺ rehusaron que, por esa lactancia, hiciera entrar a verlas a nadie de la gente, hasta que hubiera mamado en la cuna; y dijeron a ‘A’isha: “Por Allah, no sabemos; quizá fue una dispensa del Profeta ﷺ para Salim, con exclusión de la gente”.

Grado de Autenticidad

Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 2061
Referencia en el libro: Libro 12, Hadith 16
Referencia USC-MSA: Libro 11, Hadith 2056
Nos narró Ahmad ibn Salih; nos transmitió ‘Anbasa; me narró Yunus, de Ibn Shihab; me narró ‘Urwa ibn al-Zubayr, de ‘A’isha, esposa del Profeta ﷺ, y de Umm Salama: que Abu Hudhayfa ibn ‘Utba ibn Rabi‘a ibn ‘Abd Shams había adoptado a Salim y lo había casado con la hija de su hermano, Hind bint al-Walid ibn ‘Utba ibn Rabi‘a, siendo él un liberto de una mujer de los Ansar, del mismo modo que el Mensajero de Allah ﷺ había adoptado a Zayd. Y quien adoptaba a un hombre en la época de la ignorancia, la gente lo atribuía a él y se le hacía heredar su herencia, hasta que Allah, Glorificado y Exaltado sea, hizo descender acerca de ello: “Llamadlos por sus padres”, hasta Sus palabras: “pues son vuestros hermanos en la religión y vuestros protegidos”. Entonces fueron devueltos a sus padres; y quien no tuviera un padre conocido era un protegido y un hermano en la religión. Entonces vino Sahla bint Suhayl ibn ‘Amr al-Qurashi, luego al-‘Amiri —y ella era la esposa de Abu Hudhayfa— y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Nosotros solíamos considerar a Salim como un hijo, y él se alojaba conmigo y con Abu Hudhayfa en una misma casa, y me ve en estado de desarreglo; y Allah, Poderoso y Majestuoso, ha hecho descender acerca de ellos lo que ya sabes. ¿Qué opinas, pues, respecto de él?”. El Profeta ﷺ le dijo: “Amamántalo”. Y ella lo amamantó cinco tomas, y quedó en la condición de hijo suyo por lactancia. Por ello ‘A’isha (ra) ordenaba a las hijas de sus hermanas y a las hijas de sus hermanos que amamantaran, cinco tomas, a quien ‘A’isha quisiera que la viera y entrara a verla, aunque fuera ya mayor; luego entraba a verla. Pero Umm Salama y el resto de las esposas del Profeta ﷺ rehusaron que, por esa lactancia, hiciera entrar a verlas a nadie de la gente, hasta que hubiera mamado en la cuna; y dijeron a ‘A’isha: “Por Allah, no sabemos; quizá fue una dispensa del Profeta ﷺ para Salim, con exclusión de la gente”.
Sunan Abi Dawud
Hadith 2061 — Matrimonio (Kitab Al-Nikah)
Sahih(Al-Albani)
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