Sunan Abi Dawud - Hadith 1632

Libro: Zakat (Kitab Al-Zakat)
Capítulo: A quién se debe pagar el Zakat y la definición de una persona adinerada

كتاب الزكاة

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَبُو كَامِلٍ - الْمَعْنَى - قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ قَالَ ‏"‏ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ لَيْسَ لَهُ مَا يَسْتَغْنِي بِهِ الَّذِي لاَ يَسْأَلُ وَلاَ يُعْلَمُ بِحَاجَتِهِ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَذَاكَ الْمَحْرُومُ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ ‏"‏ الْمُتَعَفِّفُ الَّذِي لاَ يَسْأَلُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ جَعَلاَ الْمَحْرُومَ مِنْ كَلاَمِ الزُّهْرِيِّ وَهَذَا أَصَحُّ ‏.‏
Nos narraron Musaddad, y Ubayd Allah ibn Umar, y Abu Kamil —en el sentido—; dijeron: nos narró Abd al-Wahid ibn Ziyad; nos narró Ma‘mar, de al-Zuhri, de Abu Salama, de Abu Hurayra, que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo algo semejante. Dijo: “Pero el pobre es el que se abstiene”. Musaddad añadió en su hadiz: “No tiene con qué bastarse, aquel que no pide y cuya necesidad no se conoce, de modo que se le dé limosna; ese es el privado”. Y Musaddad no mencionó: “el que se abstiene, el que no pide”. Dijo Abu Dawud: esto lo transmitieron Muhammad ibn Thawr y Abd al-Razzaq, de Ma‘mar; hicieron que “el privado” formara parte de las palabras de al-Zuhri, y esto es más correcto.
Referencia: Sunan Abi Dawud 1632
Referencia en el libro: Libro 9, Hadith 77
Referencia USC-MSA: Libro 9, Hadith 1628
Nos narraron Musaddad, y Ubayd Allah ibn Umar, y Abu Kamil —en el sentido—; dijeron: nos narró Abd al-Wahid ibn Ziyad; nos narró Ma‘mar, de al-Zuhri, de Abu Salama, de Abu Hurayra, que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo algo semejante. Dijo: “Pero el pobre es el que se abstiene”. Musaddad añadió en su hadiz: “No tiene con qué bastarse, aquel que no pide y cuya necesidad no se conoce, de modo que se le dé limosna; ese es el privado”. Y Musaddad no mencionó: “el que se abstiene, el que no pide”. Dijo Abu Dawud: esto lo transmitieron Muhammad ibn Thawr y Abd al-Razzaq, de Ma‘mar; hicieron que “el privado” formara parte de las palabras de al-Zuhri, y esto es más correcto.
Sunan Abi Dawud
Hadith 1632 — Zakat (Kitab Al-Zakat)
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