Sunan Abi Dawud - Hadith 1609

Libro: Zakat (Kitab Al-Zakat)
Capítulo: Zakat para el cierre del ayuno al final de Ramadán

كتاب الزكاة

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلاَنِيُّ، - وَكَانَ شَيْخَ صِدْقٍ وَكَانَ ابْنُ وَهْبٍ يَرْوِي عَنْهُ - حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - قَالَ مَحْمُودٌ الصَّدَفِيُّ - عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ ‏.‏
Nos narraron Mahmud ibn Jalid ad-Dimasqi y Abd Allah ibn Abd ar-Rahman as-Samarqandi; ambos dijeron: nos narró Marwan. Abd Allah dijo: nos narró Abu Yazid al-Jawlani —y era un shayj veraz, e Ibn Wahb solía transmitir de él—: nos narró Sayyar ibn Abd ar-Rahman —dijo Mahmud as-Sadafi—, de Ikrima, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ prescribió la limosna de la ruptura del ayuno como purificación para el ayunante de la frivolidad y la obscenidad, y como alimento para los necesitados. Quien la entregue antes de la oración, será una limosna obligatoria aceptada; y quien la entregue después de la oración, será una limosna de entre las limosnas voluntarias.

Grado de Autenticidad

Hasan(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 1609
Referencia en el libro: Libro 9, Hadith 54
Referencia USC-MSA: Libro 9, Hadith 1605
Nos narraron Mahmud ibn Jalid ad-Dimasqi y Abd Allah ibn Abd ar-Rahman as-Samarqandi; ambos dijeron: nos narró Marwan. Abd Allah dijo: nos narró Abu Yazid al-Jawlani —y era un shayj veraz, e Ibn Wahb solía transmitir de él—: nos narró Sayyar ibn Abd ar-Rahman —dijo Mahmud as-Sadafi—, de Ikrima, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ prescribió la limosna de la ruptura del ayuno como purificación para el ayunante de la frivolidad y la obscenidad, y como alimento para los necesitados. Quien la entregue antes de la oración, será una limosna obligatoria aceptada; y quien la entregue después de la oración, será una limosna de entre las limosnas voluntarias.
Sunan Abi Dawud
Hadith 1609 — Zakat (Kitab Al-Zakat)
Hasan(Al-Albani)
sunnah.es