La Noticia
النبأ An-NabaVersículo (Español)
[78:38] El día en que el Espíritu junto con los demás ángeles se pongan en fila, nadie hablará, salvo aquel a quien el Compasivo se lo permita, y solo podrá decir la verdad.
Tafsir de Ibn Kathir
{El día en que el Espíritu y los ángeles se pongan en pie, en filas; no hablarán, salvo aquel a quien el Misericordioso conceda permiso y diga lo correcto} (38)
Y Su dicho:
{El día en que el Espíritu y los ángeles se pongan en pie, en filas; no hablarán}
Los exegetas discreparon acerca de lo que se entiende por «el Espíritu» aquí: ¿qué es?
Según varias opiniones:
La primera:
Lo transmitió al-‘Awfī,
de Ibn ‘Abbās:
que son las almas de los hijos de Adán.
La segunda:
son los hijos de Adán. Así lo dijo al-Ḥasan y Qatāda.
Y Qatāda dijo:
esto
[29671] es de aquello que Ibn ‘Abbās solía ocultar.
La tercera:
que son una creación entre las creaciones de Allah, con la forma de los hijos de Adán; no son ángeles ni seres humanos, y comen y beben. Así lo dijeron Ibn ‘Abbās, Muǧāhid, Abū Ṣāliḥ y al-A‘maš.
La cuarta:
que es Ǧibrīl. Así lo dijeron aš-Ša‘bī, Sa‘īd ibn Ǧubayr y aḍ-Ḍaḥḥāk.
Y se aduce como prueba para esta opinión Su dicho:
{El Espíritu Fiel descendió con él sobre tu corazón, para que seas de los amonestadores} [ aš-Šu‘arā’ : 193, 194 ] Y dijo Muqātil ibn Ḥayyān: el Espíritu es el más noble de los ángeles, el más cercano al Señor —Glorificado y Exaltado sea—, y el portador de la revelación.
La quinta:
que es el Corán. Así lo dijo Ibn Zayd,
como en Su dicho:
{Y así te hemos revelado un espíritu de Nuestro mandato}
la aleya [ aš-Šūrā : 52 ]
La sexta:
que es un ángel de entre los ángeles, equivalente a todas las criaturas en magnitud. Dijo ‘Alī ibn Abī Ṭalḥa,
de Ibn ‘Abbās:
respecto a Su dicho:
{El día en que el Espíritu se ponga en pie}
dijo: es un ángel inmenso, de los más grandiosos de los ángeles en creación.
Y dijo Ibn Ǧarīr:
Me narró Muḥammad ibn Ḫalaf al-‘Asqalānī; nos narró Rawād
[29672] ibn al-Ǧarrāḥ, de Abū Ḥamza, de aš-Ša‘bī, de ‘Alqama,
de Ibn Mas‘ūd, que dijo:
El Espíritu: en el cuarto cielo, es más grande que los cielos, que las montañas y que los ángeles; glorifica cada día con doce mil glorificaciones, y Allah crea de cada glorificación un ángel de entre los ángeles que vendrá el Día de la Resurrección en una fila él solo
[29673]; y esta es una opinión muy extraña.
Y ciertamente aṭ-Ṭabarānī dijo:
Nos narró Muḥammad ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Ars al-Miṣrī; nos narró Wahb [ ‘Abd Allāh ibn Rizq Abū Hurayra; nos narró Bišr ibn Bakr ] [29674]; nos narró al-Awzā‘ī; me narró ‘Aṭā’,
de ‘Abd Allāh ibn ‘Abbās:
Oí al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— decir:
«Ciertamente Allah tiene un ángel al que, si se le dijera: “Traga los siete cielos y las tierras en un solo bocado”, lo haría.
Su glorificación es:
“Gloria a Ti, dondequiera que estés”»
[29675]
Este es un hadiz muy extraño, y su atribución al Profeta presenta reparos; puede que sea mawqūf en Ibn ‘Abbās, y que sea de lo que él recibió de las isrā’īliyyāt. Y Allah sabe más.
E Ibn Ǧarīr se abstuvo, sin decidirse por ninguna de todas estas opiniones; y lo más probable —y Allah sabe más— es que sean los hijos de Adán.
Y Su dicho:
{salvo aquel a quien el Misericordioso conceda permiso}
como en Su dicho:
{Ningún alma hablará sino con Su permiso} [ Hūd : 105 ] Y tal como está establecido en el Ṣaḥīḥ:
«Y ese día no hablarán sino los mensajeros»
Y Su dicho:
{y diga lo correcto}
es decir: la verdad.
Y entre la verdad está:
«No hay divinidad sino Allah»,
como lo dijeron Abū Ṣāliḥ e ‘Ikrima.
[29671]
:- (1) En M: «y esto».
[29672]
:- (2) En A: «nos narró Dāwūd».
[29673]
:- (1) Tafsīr aṭ-Ṭabarī (30/15).
[29674]
:- (2) Adición de M, A.
[29675]
:- (3) Al-Mu‘ǧam al-Kabīr (11/95) y al-Mu‘ǧam al-Awsaṭ con el número (66) «Maǧma‘ al-Baḥrayn»; y dijo en al-Awsaṭ: «No lo narró de al-Awzā‘ī sino Bišr; Wahb se singularizó con ello», y de Wahb no he visto a nadie que le haya hecho biografía.
Notas y Referencias
[29671] - (1) En M: «y esto».
[29672] - (2) En A: «nos narró Dāwūd».
[29673] - (1) Tafsīr aṭ-Ṭabarī (30/15).
[29674] - (2) Adición de M, A.
[29675] - (3) Al-Mu‘ǧam al-Kabīr (11/95) y al-Mu‘ǧam al-Awsaṭ con el número (66) «Maǧma‘ al-Baḥrayn»; y dijo en al-Awsaṭ: «No lo narró de al-Awzā‘ī sino Bišr; Wahb se singularizó con ello», y de Wahb no he visto a nadie que le haya hecho biografía.