Los Ornamentos

{فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ} (55) Dijo Allah, Altísimo: { فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ } . Dijo ‘Alí ibn Abí Talhah, de Ibn ‘Abbás: { آسفونا } «Nos hicieron enojar».

Y dijo ad-Dahhák, de él: «Nos enfurecieron». Así lo dijo también Ibn ‘Abbás, y Muyáhid, e ‘Ikrimah, y Sa‘íd ibn Yubayr, y Muhammad ibn Ka‘b al-Qurazí, y Qatádah, y as-Suddí, y otros [26080] de entre los exégetas.

Dijo Ibn Abí Hátim: Nos narró Abú ‘Ubayd Allah [26081] sobrino de Ibn Wahb; nos narró mi tío; nos narró Ibn Lahí‘ah, de ‘Uqbah ibn Muslim at-Tuyibí [26082] de ‘Uqbah ibn ‘Ámir, que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Cuando veas que Allah, Poderoso y Majestuoso, concede al siervo lo que desea mientras permanece en sus desobediencias, ciertamente eso no es sino un aplazamiento gradual por parte de Él para con él». Luego recitó: { فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ } [26083]

Y nos narró mi padre; nos narró Yahyá ibn ‘Abd al-Hamíd al-Himmání; nos narró Qays ibn ar-Rabí‘, de Qays ibn Muslim [26084], de Táriq ibn Shiháb, quien dijo: Estaba yo junto a ‘Abd Allah cuando se mencionó ante él la muerte súbita, y dijo: «Es un alivio para el creyente y una aflicción para el incrédulo». Luego recitó: { فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ }

Y dijo ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azíz —que Allah esté complacido con él—: «He hallado el castigo junto con la negligencia», queriendo decir Su dicho: { فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ }

[26080] :- (7) en ت: «no uno solo». [26081] :- (8) en أ: «‘Abd Allah». [26082] :- (9) en ت: «e Ibn Abí Hátim lo transmitió con su cadena de transmisión». [26083] :- (10) Y lo transmitió at-Tabarání en al-Mu‘yam al-Awsat con el número (4926) «Mayma‘ al-Bahrayn», y al-Bayhaqí en Shu‘ab al-Imán con el número (4540), por la vía de ‘Abd Allah ibn Sálih, de Harmalah ibn ‘Imrán, con él; y lo transmitió Ahmad en su Musnad (4/145) de Rushdín ibn Sa‘d; y ad-Dulábí en al-Kuná (1/111) de Hayyáy ibn Sulaymán, ambos de Harmalah ibn ‘Imrán, con él. El háfiz al-‘Iráqí lo consideró hasan en su Tahríy ahádiz al-Ihyá’. [26084] :- (11) en ت: «y también transmitió».

[26080] - (7) en ت: «no uno solo».

[26081] - (8) en أ: «‘Abd Allah».

[26082] - (9) en ت: «e Ibn Abí Hátim lo transmitió con su cadena de transmisión».

[26083] - (10) Y lo transmitió at-Tabarání en al-Mu‘yam al-Awsat con el número (4926) «Mayma‘ al-Bahrayn», y al-Bayhaqí en Shu‘ab al-Imán con el número (4540), por la vía de ‘Abd Allah ibn Sálih, de Harmalah ibn ‘Imrán, con él; y lo transmitió Ahmad en su Musnad (4/145) de Rushdín ibn Sa‘d; y ad-Dulábí en al-Kuná (1/111) de Hayyáy ibn Sulaymán, ambos de Harmalah ibn ‘Imrán, con él. El háfiz al-‘Iráqí lo consideró hasan en su Tahríy ahádiz al-Ihyá’.

[26084] - (11) en ت: «y también transmitió».