El Relato

{Y tu Señor crea lo que quiere y elige; no les corresponde a ellos la elección. ¡Glorificado sea Allah y exaltado por encima de lo que Le asocian!} (68) Informa el Altísimo que Él es el Único en la creación y en la elección, y que no tiene en ello contendiente ni quien pueda revocar Su decreto. Dijo: {Y tu Señor crea lo que quiere y elige} Es decir: lo que Él quiere; pues lo que Él quiere sucede, y lo que no quiere no sucede. Así, todos los asuntos —su bien y su mal— están en Su mano, y a Él retornan.

Y Su dicho: {no les corresponde a ellos la elección} Es una negación, según la más correcta de las dos opiniones, como Su dicho —Exaltado sea—: {Y no corresponde a un creyente ni a una creyente, cuando Allah y Su Mensajero han decretado un asunto, que tengan elección en su asunto} [Al-Ahzab: 36].

Ibn Yarir escogió que {ما} aquí tiene el sentido de «el que», siendo su estimación: «y elige aquello en lo que ellos tienen elección». Un grupo de los mu‘tazilíes se apoyó en este enfoque para sostener la obligatoriedad de observar lo más conveniente (al-aslah). Pero lo correcto es que es una partícula de negación, tal como lo transmitió Ibn Abi Hatim de Ibn ‘Abbas y de otros también. Pues el contexto está en exponer Su unicidad —Glorificado sea— en la creación, la determinación y la elección, y que no tiene semejante en ello; por eso dijo: {¡Glorificado sea Allah y exaltado por encima de lo que Le asocian!} Es decir: de los ídolos y los pares que Le atribuyen, los cuales no crean ni eligen nada.

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