El Relato
القصص Al-QasasVersículo (Español)
[28:4] El Faraón fue un tirano en la Tierra. Dividió a sus habitantes en clases y esclavizó a un grupo de ellos, a cuyos hijos varones degolló, dejando con vida a las mujeres [para la servidumbre]. Sembró la corrupción.
Tafsir de Ibn Kathir
{إِنَّ فِرۡعَوۡنَ عَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلَ أَهۡلَهَا شِيَعٗا يَسۡتَضۡعِفُ طَآئِفَةٗ مِّنۡهُمۡ يُذَبِّحُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَيَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ} (4)
Luego dijo:
{ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأرْضِ }
Es decir: se ensoberbeció, se mostró tiránico y se excedió.
{ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا }
Es decir: clases (o grupos), habiendo destinado a cada clase a lo que quería para los asuntos de su Estado.
Y Su dicho:
{ يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ }
Se refiere a: los Hijos de Israel. Y en aquel tiempo eran lo mejor de la gente de su época. Sin embargo, este rey déspota y obstinado fue puesto sobre ellos: los empleaba en los trabajos más viles, los agotaba noche y día en sus quehaceres y en los quehaceres de su pueblo; y, junto con ello, mataba a sus hijos varones y dejaba con vida a sus mujeres, como humillación para ellos y desprecio, y por temor a que surgiera de entre ellos el muchacho del que él y la gente de su reino habían temido que apareciera: un muchacho que sería causa de su perdición y de la desaparición de su dominio a manos de él. Los coptos habían recibido esto de los Hijos de Israel a partir de lo que estudiaban de las palabras de Abraham, el íntimo (de Allah), cuando llegó a las tierras egipcias y le ocurrió con su tirano lo que ocurrió, cuando tomó a Sara para convertirla en esclava; pero Allah la protegió de él y se lo impidió
[22218] por Su poder y Su autoridad. Entonces Abraham —la paz sea con él— anunció a su hijo que nacería de su lomo y de su descendencia quien sería la perdición del rey de Egipto a manos de él. Y los coptos hablaban de esto ante Faraón; así que Faraón se precavino de ello y ordenó matar a los varones de los Hijos de Israel. Pero no beneficiará la cautela frente al Decreto; pues cuando llega el plazo de Allah no se retrasa, y para cada plazo hay un registro.
Por eso dijo:
{ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ . وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ }
[22218]
:- En F, A: «y se lo impidió».
Notas y Referencias
[22218] - En F, A: «y se lo impidió».