La Peregrinación

{Doblando su costado para extraviar del camino de Allah. Para él hay ignominia en la vida mundanal, y le haremos gustar, el Día de la Resurrección, el castigo del incendio} (9) Y Su dicho: {Doblando su costado} Ibn ‘Abbās y otros dijeron: altivo frente a la verdad cuando se le llama a ella. Y Mujāhid, Qatādah y Mālik, de Zayd ibn Aslam, dijeron: {Doblando su costado} es decir: torciendo su cuello —y es su nuca—, esto es: aparta su cuello de aquello a lo que se le llama de la verdad, por soberbia, como Su dicho, Altísimo: {Y en Moisés, cuando lo enviamos a Faraón con una autoridad evidente. Entonces se volvió apoyándose en su apoyo y dijo: «Un mago o un loco»} [Adh-Dhāriyāt: 38, 39] , Y dijo, Altísimo: {Y cuando se les dice: «Venid a lo que Allah ha hecho descender y al Mensajero», ves a los hipócritas apartarse de ti con un apartamiento} [An-Nisā’: 61] , Y dijo: {Y cuando se les dice: «Venid, para que el Mensajero de Allah pida perdón por vosotros», tuercen sus cabezas, y los ves apartarse mientras son soberbios} [Al-Munāfiqūn: 5] ; y Luqmān dijo a su hijo: {Y no vuelvas tu mejilla con desdén ante la gente} [Luqmān: 18] esto es: la inclinas apartándola de ellos por soberbia hacia ellos; Y dijo, Altísimo: {Y cuando se le recitan Nuestras aleyas, se vuelve soberbio como si no las hubiera oído, como si en sus oídos hubiera pesadez. Así pues, anúnciale un castigo doloroso} [Luqmān: 7]

Y Su dicho: {para extraviar del camino de Allah} : algunos dijeron: esta lām es la de la consecuencia, pues puede que no pretenda eso; y es posible que sea la lām de la causalidad. Luego, o bien se pretende con ello a los obstinados [20041], o bien se pretende con ello que a este que hace esto no lo hemos sino predispuesto por naturaleza a este carácter que lo convierte en quien extravía del camino de Allah.

Luego dijo, Altísimo: {Para él hay ignominia en la vida mundanal} y es la humillación y el envilecimiento; así como, cuando se ensoberbeció frente a las aleyas de Allah, Allah le hizo encontrar la abyección en la vida mundanal y lo castigó en ella antes que en la Otra, porque ella es su mayor preocupación y el límite de su saber, {y le haremos gustar, el Día de la Resurrección, el castigo del incendio}.

[20041] :- En ت, ف: «los obstinados».

[20041] - En ت, ف: «los obstinados».