Al-Hijr

{وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَقۡدِمِينَ مِنكُمۡ وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَـٔۡخِرِينَ} (24) Luego dijo, informando acerca de la perfección de Su conocimiento sobre ellos, los primeros y los últimos: { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ }

Dijo Ibn ‘Abbās, رضي الله عنهما: [16137]«Los que se adelantaron»: todo el que pereció desde Adán, عليه السلام; y «los que se retrasaron»: quien está vivo y quien vendrá hasta el Día de la Resurrección.

Se transmitió algo semejante de ‘Ikrima, Muŷāhid, aḍ-Ḍaḥḥāk, Qatāda, Muḥammad ibn Ka‘b, aš-Ša‘bī y otros. Esta es la elección de Ibn Ŷarīr, رحمه الله. [16138]

Y dijo Ibn Ŷarīr: Nos narró Muḥammad ibn ‘Abd al-A‘lā; nos narró al-Mu‘tamir ibn Sulaymān, de su padre, de un hombre [16139] que, de Marwān ibn al-Ḥakam, dijo: Había gente que se retrasaba en las filas a causa de las mujeres, y entonces Allah hizo descender: { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ } [16140]

Y se ha transmitido acerca de esto un hadiz muy extraño. Dijo Ibn Ŷarīr:

Me narró [16141] Muḥammad ibn Mūsā al-Ḥarašī; nos narró Nūḥ ibn Qays; nos narró ‘Amr ibn Mālik, de Abū al-Ŷawzā’, de Ibn ‘Abbās, رضي الله عنهما, que dijo: Había una mujer que rezaba detrás del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم —dijo Ibn ‘Abbās—: No, por Allah, jamás he visto a nadie como ella. Y algunos musulmanes, cuando rezaban, se adelantaban —es decir, para no verla—, y otros se retrasaban; y cuando se postraban, la miraban desde debajo de sus manos. Entonces Allah hizo descender: { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ }

Así también lo transmitieron Aḥmad e Ibn Abī Ḥātim en su tafsir, y at-Tirmiḏī y an-Nasā’ī en el Libro del Tafsir de sus Sunan, [16142] y Ibn Māŷa, por vías de transmisión, de Nūḥ ibn Qays al-Ḥudānī. [16143] Aḥmad, Abū Dāwūd y otros lo declararon fiable; y se ha transmitido de Ibn Ma‘īn su debilitamiento. Muslim y los autores de las Sunan le incluyeron.

Este hadiz contiene una reprobación muy severa. ‘Abd ar-Razzāq lo transmitió de Ŷa‘far ibn Sulaymān, de ‘Amr ibn Mālik —y él es an-Nakrī—, [16144] que oyó a Abū al-Ŷawzā’ decir, respecto a Su dicho: { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ } «en las filas de la oración», { وَالْمُسْتَأْخِرِينَ } De modo que lo aparente es que se trata únicamente de palabras de Abū al-Ŷawzā’; no hay en ello mención de Ibn ‘Abbās. [16145] At-Tirmiḏī dijo: Esto se asemeja más que la transmisión de Nūḥ ibn Qays. [16146] Y Allah sabe más.

Y así también transmitió Ibn Ŷarīr de Muḥammad ibn Abī Ma‘šar, de su padre: que oyó a ‘Awn ibn ‘Abd Allāh conversar con Muḥammad ibn Ka‘b acerca de Su dicho: { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ } y que se refería a las filas de la oración. Entonces Muḥammad ibn Ka‘b dijo: No es así: { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ } el muerto y el asesinado; y { الْمُسْتَأْخِرِينَ } quien aún ha de ser creado; { وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ } Entonces ‘Awn ibn ‘Abd Allāh dijo: Que Allah te conceda acierto y te recompense con bien. [16137]

[16137] :En ت: «عنه». [16138] :Véase: Tafsir aṭ-Ṭabarī (14/16, 17). [16139] :En هـ, ت, أ: «عن أبيه أخبرنا», y lo establecido es lo de aṭ-Ṭabarī. [16140] :Tafsir aṭ-Ṭabarī (14/18). [16141] :En أ: «حدثنا». [16142] :En أ: «سننهما». [16143] :Tafsir aṭ-Ṭabarī (14/18), al-Musnad (1/305), Sunan at-Tirmiḏī n.º (3122), an-Nasā’ī en as-Sunan al-Kubrā n.º (11273), y Sunan Ibn Māŷa n.º (1046). [16144] :En ت, أ: «البكري». [16145] :Tafsir ‘Abd ar-Razzāq (1/301). [16146] :Sunan at-Tirmiḏī n.º (3122), y su expresión: «Y Ŷa‘far ibn Sulaymān transmitió este hadiz, de ‘Amr ibn Mālik, de Abū al-Ŷawzā’, de manera semejante, y no mencionó en él a Ibn ‘Abbās; y esto se asemeja más a que sea más correcto que el hadiz de Nūḥ».

[16137] En ت: «عنه».

[16138] Véase: Tafsir aṭ-Ṭabarī (14/16, 17).

[16139] En هـ, ت, أ: «عن أبيه أخبرنا», y lo establecido es lo de aṭ-Ṭabarī.

[16140] Tafsir aṭ-Ṭabarī (14/18).

[16141] En أ: «حدثنا».

[16142] En أ: «سننهما».

[16143] Tafsir aṭ-Ṭabarī (14/18), al-Musnad (1/305), Sunan at-Tirmiḏī n.º (3122), an-Nasā’ī en as-Sunan al-Kubrā n.º (11273), y Sunan Ibn Māŷa n.º (1046).

[16144] En ت, أ: «البكري».

[16145] Tafsir ‘Abd ar-Razzāq (1/301).

[16146] Sunan at-Tirmiḏī n.º (3122), y su expresión: «Y Ŷa‘far ibn Sulaymān transmitió este hadiz, de ‘Amr ibn Mālik, de Abū al-Ŷawzā’, de manera semejante, y no mencionó en él a Ibn ‘Abbās; y esto se asemeja más a que sea más correcto que el hadiz de Nūḥ».