La Prohibición

{¡Oh, vosotros que habéis creído! Volveos a Allah con un arrepentimiento sincero. Puede que vuestro Señor borre de vosotros vuestras malas obras y os haga entrar en jardines por debajo de los cuales corren los ríos, el día en que Allah no avergonzará al Profeta ni a los que creyeron con él. Su luz correrá delante de ellos y a su derecha. Dirán: «¡Señor nuestro! Complétanos nuestra luz y perdónanos. Ciertamente, Tú eres sobre toda cosa Poderoso»} (8) El dicho acerca de la interpretación de Su palabra —Exaltado sea—: {¡Oh, vosotros que habéis creído! Volveos a Allah con un arrepentimiento sincero. Puede que vuestro Señor borre de vosotros vuestras malas obras y os haga entrar en jardines por debajo de los cuales corren los ríos, el día en que Allah no avergonzará al Profeta ni a los que creyeron con él. Su luz correrá delante de ellos y a su derecha. Dirán: «¡Señor nuestro! Complétanos nuestra luz y perdónanos. Ciertamente, Tú eres sobre toda cosa Poderoso»}.

Dice —glorificado sea Su recuerdo—: ¡Oh, vosotros que habéis creído a Allah! «Volveos a Allah», es decir: regresad de vuestros pecados a la obediencia de Allah y a aquello con lo que Él se complace de vosotros, «con un arrepentimiento sincero», es decir: un retorno en el que no volváis jamás. Y en el sentido que hemos mencionado respecto a la interpretación de Su palabra «sincero» hablaron los exegetas. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Hannād ibn as-Sarī, dijo: nos narró Abū al-Aḥwaṣ, de Simāk, de an-Nuʿmān ibn Bašīr, dijo: se preguntó a ʿUmar acerca del arrepentimiento sincero, y dijo: el arrepentimiento sincero es que el hombre se arrepienta de la mala acción y luego no vuelva a ella jamás.

Nos narró Ibn Baššār, dijo: nos narró ʿAbd ar-Raḥmān, dijo: nos narró Sufyān, de Simāk ibn Ḥarb, de an-Nuʿmān ibn Bašīr, de ʿUmar, dijo: el arrepentimiento sincero es que te arrepientas del pecado y luego no vuelvas a él, o que no quieras volver.

Nos narró Ibn al-Muṯannā, dijo: nos narró Muḥammad ibn Jaʿfar, dijo: nos narró Šuʿba, de Simāk ibn Ḥarb, dijo: oí a an-Nuʿmān ibn Bašīr pronunciar un sermón; dijo: oí a ʿUmar ibn al-Jaṭṭāb —que Allah esté complacido con él— decir: «¡Oh, vosotros que habéis creído! Volveos a Allah con un arrepentimiento sincero», dijo: comete el pecado y luego no reincide en él.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Mihrān, de Sufyān, de Simāk ibn Ḥarb, de an-Nuʿmān ibn Bašīr, dijo: pregunté a ʿUmar acerca de Su palabra «Volveos a Allah con un arrepentimiento sincero», y dijo: es el siervo que se arrepiente del pecado y luego no vuelve a él jamás.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Mihrān, de Sufyān, de Simāk ibn Ḥarb, de an-Nuʿmān ibn Bašīr, dijo: oí a ʿUmar ibn al-Jaṭṭāb decir: el arrepentimiento sincero es que se arrepienta del pecado y no vuelva.

Nos lo narró el mismo Ibn Ḥumayd otra vez, dijo: me informó de ʿUmar con esta misma cadena, y dijo: el arrepentimiento sincero es el de quien peca y luego no quiere volver.

Me narró Abū as-Sāʾib, dijo: nos narró Abū Muʿāwiya, de al-Aʿmaš, de Abū Isḥāq, de Abū al-Aḥwaṣ, de ʿAbd Allāh, acerca de «un arrepentimiento sincero», dijo: se arrepiente y luego no vuelve.

Nos narró Ibn Baššār, dijo: nos narró ʿAbd ar-Raḥmān, dijo: nos narró Sufyān, de Abū Isḥāq, de Abū al-Aḥwaṣ, de ʿAbd Allāh, dijo: el arrepentimiento sincero es que el hombre cometa el pecado y luego no vuelva a él.

Me narró Muḥammad ibn Saʿd, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su palabra: «¡Oh, vosotros que habéis creído! Volveos a Allah con un arrepentimiento sincero»: que quien lo realiza no vuelva a aquel pecado del que se arrepiente; y se dice: su arrepentimiento es que no regrese a un pecado que abandonó.

Me narró Muḥammad ibn ʿAmr, dijo: nos narró Abū ʿĀṣim, dijo: nos narró ʿĪsā; y me narró al-Ḥāriṯ, dijo: me narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqāʾ, todos ellos de Ibn Abī Naǧīḥ, de Muǧāhid, acerca de Su palabra: «un arrepentimiento sincero», dijo: piden perdón y luego no vuelven.

Me narró Naṣr ibn ʿAbd ar-Raḥmān al-Awdī, dijo: nos narró al-Muḥāribī, de Ǧuwaybir, de aḍ-Ḍaḥḥāk, acerca de Su palabra: «un arrepentimiento sincero», dijo: lo sincero es que te apartes del pecado y luego no vuelvas a él jamás.

Nos narró Bišr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de «¡Oh, vosotros que habéis creído! Volveos a Allah con un arrepentimiento sincero», dijo: es el veraz, el que aconseja.

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: Ibn Zayd, acerca de la palabra de Allah: «Volveos a Allah con un arrepentimiento sincero», dijo: el arrepentimiento sincero y veraz: se sabe que es una verdadera contrición por su falta y amor de volver a Su obediencia; eso es lo sincero.

Los recitadores discreparon en la lectura de ello. La mayoría de las ciudades —excepto ʿĀṣim— lo recitó: «naṣūḥan», con apertura de la nūn, considerándolo un adjetivo y cualidad del arrepentimiento. Y se mencionó de ʿĀṣim que lo recitó: «nuṣūḥan», con ḍamma en la nūn, con el sentido de nombre de acción, a partir de su dicho: «fulano aconsejó a fulano, nuṣūḥan».

Y la más correcta de las dos lecturas en esto es la lectura de quien la recitó con apertura de la nūn, como adjetivo del arrepentimiento, por el consenso de la prueba (de autoridad) sobre ello.

Y Su palabra: «Puede que vuestro Señor borre de vosotros vuestras malas obras», es decir: puede que vuestro Señor —¡oh creyentes!— borre las malas obras de vuestras acciones que os precedieron; «y os haga entrar en jardines por debajo de los cuales corren los ríos», es decir: y os haga entrar en vergeles bajo cuyos árboles corren los ríos; «el día en que Allah no avergonzará al Profeta», a Muḥammad —que Allah le bendiga y le conceda paz—, «ni a los que creyeron con él. Su luz correrá delante de ellos», es decir: su luz correrá ante ellos; «y a su derecha», es decir: y a su derecha estará su libro, como (se transmite):

Me narró Muḥammad ibn Saʿd, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su palabra: «el día en que Allah no avergonzará al Profeta ni a los que creyeron con él...», hasta Su palabra: «y a su derecha»: tomarán su libro, en el cual está la buena nueva.

«Dirán: “¡Señor nuestro! Complétanos nuestra luz y perdónanos”». Dice —Majestuoso sea— informando de lo que dirán los creyentes el Día de la Resurrección: dirán: «¡Señor nuestro! Complétanos nuestra luz», piden a su Señor que les mantenga su luz y no la extinga hasta que crucen el puente (aṣ-Ṣirāṭ). Y eso será cuando los hipócritas y las hipócritas digan a los que creyeron: «Esperadnos, para que tomemos de vuestra luz». Y en el sentido de lo que hemos dicho hablaron los exegetas. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró Muḥammad ibn ʿAmr, dijo: nos narró Abū ʿĀṣim, dijo: nos narró ʿĪsā; y me narró al-Ḥāriṯ, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqāʾ, todos ellos, de Ibn Abī Naǧīḥ, de Muǧāhid, acerca de Su palabra: «¡Señor nuestro! Complétanos nuestra luz», dijo: es la palabra de los creyentes cuando se extingue la luz de los hipócritas.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Mihrān, de Sufyān, de ʿĀṣim, de al-Ḥasan, dijo: no hay nadie sino que se le da una luz el Día de la Resurrección: se le da al creyente y al hipócrita; luego se extingue la luz del hipócrita, y el creyente teme que se extinga su luz. Eso es Su palabra: «¡Señor nuestro! Complétanos nuestra luz».

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Ǧarīr, de Manṣūr, de Muǧāhid, de Yazīd ibn Šaǧara, dijo: solía amonestarnos y llorar, y su acción confirmaba su palabra; decía: ¡Oh gente! Ciertamente estáis registrados ante Allah —Poderoso y Majestuoso— con vuestros nombres y vuestras señas, vuestras reuniones y vuestras confidencias, vuestras soledades y vuestras intimidades. Y cuando sea el Día de la Resurrección se dirá: «¡Oh fulano hijo de fulano! Toma tu luz», y «¡Oh fulano hijo de fulano! No hay luz para ti».

Y Su palabra: «y perdónanos», es decir: cúbrenos nuestros pecados y no nos expongas por ellos castigándonos a causa de ellos. «Ciertamente, Tú eres sobre toda cosa Poderoso», es decir: Tú tienes poder para completarnos nuestra luz, perdonar nuestros pecados y otras cosas.

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