La Araña

{Y entre la gente hay quien dice: «Creemos en Allah»; pero cuando es perjudicado por causa de Allah, toma la persecución de la gente como si fuera el castigo de Allah. Y si llega un auxilio de tu Señor, dirán sin duda: «Ciertamente, estábamos con vosotros». ¿Acaso no es Allah quien mejor sabe lo que hay en los pechos de los mundos?} (10) El dicho acerca de la interpretación de Su palabra —Exaltado sea—: {Y entre la gente hay quien dice: «Creemos en Allah»; pero cuando es perjudicado por causa de Allah, toma la persecución de la gente como si fuera el castigo de Allah. Y si llega un auxilio de tu Señor, dirán sin duda: «Ciertamente, estábamos con vosotros». ¿Acaso no es Allah quien mejor sabe lo que hay en los pechos de los mundos?}.

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Y entre la gente hay quien dice: «Hemos reconocido a Allah y Lo hemos declarado Uno»; pero cuando los asociadores le dañan por su reconocimiento de Allah, toma la prueba que la gente le inflige en esta vida como el castigo de Allah en la Otra, y entonces apostata de su fe en Allah, volviendo al descreimiento en Él. Y si llega un auxilio de tu Señor —¡oh Muhammad!— a la gente de la fe en Él, dirán sin duda esos que apostataron de su fe, los que toman la prueba de la gente como el castigo de Allah: «Ciertamente, ¡oh creyentes!, estábamos con vosotros, ayudándoos contra vuestros enemigos», con mentira y calumnia. Dice Allah: ¿Acaso no es Allah —¡oh gente!— quien mejor sabe, más que nadie, lo que hay en los pechos de los mundos, de toda Su creación, de los que dicen «creemos en Allah» y de otros; y cuando es perjudicado por causa de Allah, apostata de la religión de Allah? ¿Cómo, pues, pretende engañar a Aquel a quien no se le oculta nada, y ante quien no se encubre secreto alguno, ni en lo oculto ni en lo manifiesto? Y en el sentido de lo que hemos dicho hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró Muhammad ibn Sa‘d, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ‘Abbās, acerca de Su palabra: {Y entre la gente hay quien dice: «Creemos en Allah»; pero cuando es perjudicado por causa de Allah, toma la persecución de la gente como si fuera el castigo de Allah}, dijo: Su prueba consiste en que apostata de la religión de Allah cuando es perjudicado por causa de Allah.

Me narró Muhammad ibn ‘Amr, dijo: nos narró Abū ‘Āṣim, dijo: nos narró ‘Īsā; y me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqā’, todos ellos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca de Su palabra: {pero cuando es perjudicado por causa de Allah, toma la persecución de la gente como si fuera el castigo de Allah...} hasta Su palabra {y ciertamente hará saber a los hipócritas}, dijo: Gente que cree con sus lenguas; pero cuando les alcanza una aflicción de Allah o una desgracia en sus propias personas, sucumben a la tentación, y toman eso en esta vida como el castigo de Allah en la Otra.

Se me narró de al-Ḥusayn, dijo: oí a Abū Mu‘ādh decir: nos informó ‘Ubayd, dijo: oí a al-Ḍaḥḥāk decir: acerca de Su palabra: {Y entre la gente hay quien dice: «Creemos en Allah»...} la aleya: fue revelada acerca de gente de los hipócritas en La Meca que creían; pero cuando eran perjudicados y les alcanzaba una aflicción por parte de los asociadores, volvían al descreimiento por temor a quien les dañaba, y tomaban el daño de la gente en esta vida como el castigo de Allah.

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, acerca de la palabra de Allah {pero cuando es perjudicado por causa de Allah, toma la persecución de la gente como si fuera el castigo de Allah}, dijo: Es el hipócrita: cuando es perjudicado por causa de Allah, se vuelve atrás de la religión y descree, y toma la prueba de la gente como el castigo de Allah.

Y se mencionó que esta aleya fue revelada acerca de un grupo de la gente de la fe que estaba en La Meca: salieron emigrando, pero fueron alcanzados y capturados, y concedieron a los asociadores —por el daño que les infligieron— lo que estos querían de ellos. Mención del relato acerca de ello:

Nos narró Aḥmad ibn Manṣūr al-Ramādī, dijo: nos narró Abū Aḥmad al-Zubayrī, dijo: nos narró Muḥammad ibn Sharīk, de ‘Amr ibn Dīnār, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbās, dijo: Había un grupo de la gente de La Meca que se había islamizado, y ocultaban su islam; los asociadores los sacaron el día de Badr con ellos; y algunos fueron heridos y otros muertos. Entonces los musulmanes dijeron: «Estos compañeros nuestros eran musulmanes y fueron coaccionados», y pidieron perdón por ellos. Entonces fue revelado: {En verdad, a quienes los ángeles toman [en la muerte] siendo injustos consigo mismos, les dicen: «¿En qué situación estabais?»...} hasta el final de la aleya. Dijo: Entonces se escribió a quienes quedaban en La Meca de entre los musulmanes con esta aleya, que no tenían excusa; así que salieron, y los asociadores los alcanzaron y les impusieron la prueba. Entonces fue revelada acerca de ellos esta aleya: {Y entre la gente hay quien dice: «Creemos en Allah»; pero cuando es perjudicado por causa de Allah, toma la persecución de la gente como si fuera el castigo de Allah...} hasta el final de la aleya. Los musulmanes les escribieron acerca de ello, y ellos salieron y desesperaron de todo bien. Luego fue revelado acerca de ellos: {Luego, en verdad, tu Señor —para quienes emigraron después de haber sido puestos a prueba, y luego combatieron y tuvieron paciencia—, en verdad tu Señor, después de eso, es Perdonador, Misericordioso}. Y se les escribió acerca de ello: «Allah os ha dispuesto una salida». Entonces salieron, y los asociadores los alcanzaron; combatieron contra ellos, hasta que se salvó quien se salvó y fue muerto quien fue muerto.

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Sa‘īd, de Qatāda, acerca de Su palabra: {Y entre la gente hay quien dice: «Creemos en Allah»; pero cuando es perjudicado por causa de Allah...} hasta Su palabra {y ciertamente hará saber a los hipócritas}, dijo: Estas aleyas fueron reveladas acerca del grupo al que los asociadores devolvieron a La Meca; y estas diez aleyas son medinenses hasta aquí, y el resto es mequí.

(No se generaron)